（1937年7月）

馬克思以前的(de)唯物論，離(li)開人(ren)的(de)社會(hui)性(xing)，離(li)開人(ren)的(de)歷史發展，去觀察認識問題，因(yin)此不能了解認識對社會(hui)實踐的(de)依(yi)賴關系，即認識對生產和(he)階級斗爭的(de)依(yi)賴關系。

首先，馬(ma)克(ke)思主(zhu)義者認為人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)是最基(ji)本的(de)(de)(de)(de)(de)實踐活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，是決(jue)定(ding)(ding)其他(ta)一(yi)(yi)切(qie)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)東西。人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，主(zhu)要地(di)依賴于物(wu)質的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，逐(zhu)漸地(di)了(le)解(jie)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)現象、自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)性質、自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)規律性、人(ren)(ren)和自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)關系；而且經過生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，也在各(ge)(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)程(cheng)度(du)上(shang)逐(zhu)漸地(di)認識(shi)了(le)人(ren)(ren)和人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)關系。一(yi)(yi)切(qie)這(zhe)些知識(shi)，離開生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)是不(bu)能得到的(de)(de)(de)(de)(de)。在沒(mei)有階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中(zhong)(zhong)，每個人(ren)(ren)以(yi)社會(hui)一(yi)(yi)員的(de)(de)(de)(de)(de)資格，同(tong)其他(ta)社會(hui)成員協力，結(jie)成一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產關系，從事(shi)生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，以(yi)解(jie)決(jue)人(ren)(ren)類物(wu)質生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)問題。在各(ge)(ge)種(zhong)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)中(zhong)(zhong)，各(ge)(ge)階(jie)級的(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)成員，則又(you)以(yi)各(ge)(ge)種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)方式，結(jie)成一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產關系，從事(shi)生(sheng)產活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)(dong)，以(yi)解(jie)決(jue)人(ren)(ren)類物(wu)質生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)問題。這(zhe)是人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本來源。

人(ren)(ren)的社會(hui)實踐，不限于生(sheng)(sheng)產(chan)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)一種(zhong)形(xing)式，還有多種(zhong)其他的形(xing)式，階級(ji)(ji)斗爭(zheng)，政治(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，科學和(he)藝術的活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，總之社會(hui)實際生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)的一切領域都是社會(hui)的人(ren)(ren)所參加的。因此，人(ren)(ren)的認識，在(zai)物(wu)(wu)質生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)以(yi)外(wai)，還從政治(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)文化生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)中（與(yu)物(wu)(wu)質生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)密(mi)切聯系(xi)），在(zai)各種(zhong)不同程度上，知道人(ren)(ren)和(he)人(ren)(ren)的各種(zhong)關系(xi)。其中，尤(you)以(yi)各種(zhong)形(xing)式的階級(ji)(ji)斗爭(zheng)，給予(yu)人(ren)(ren)的認識發展以(yi)深刻(ke)的影響。在(zai)階級(ji)(ji)社會(hui)中，每一個人(ren)(ren)都在(zai)一定的階級(ji)(ji)地位中生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，各種(zhong)思(si)想無(wu)不打(da)上階級(ji)(ji)的烙印(yin)。

馬克(ke)思主義者認(ren)為(wei)人(ren)類社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)產(chan)活動，是(shi)(shi)(shi)一(yi)步又(you)一(yi)步地(di)由低級(ji)(ji)向高(gao)級(ji)(ji)發(fa)展，因此(ci)，人(ren)們的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，不(bu)論對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)自然界方(fang)面(mian)(mian)，對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)方(fang)面(mian)(mian)，也(ye)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)步又(you)一(yi)步地(di)由低級(ji)(ji)向高(gao)級(ji)(ji)發(fa)展，即由淺入深(shen)，由片面(mian)(mian)到更(geng)多的(de)(de)(de)方(fang)面(mian)(mian)。在(zai)很長的(de)(de)(de)歷史(shi)時期內，大家對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)歷史(shi)只(zhi)能(neng)限于(yu)(yu)(yu)片面(mian)(mian)的(de)(de)(de)了(le)(le)解，這一(yi)方(fang)面(mian)(mian)是(shi)(shi)(shi)由于(yu)(yu)(yu)剝削階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)偏(pian)見(jian)經常歪(wai)曲社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)歷史(shi)，另方(fang)面(mian)(mian)，則由于(yu)(yu)(yu)生(sheng)(sheng)產(chan)規模的(de)(de)(de)狹(xia)小，限制了(le)(le)人(ren)們的(de)(de)(de)眼界。人(ren)們能(neng)夠對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)歷史(shi)的(de)(de)(de)發(fa)展作全面(mian)(mian)的(de)(de)(de)歷史(shi)的(de)(de)(de)了(le)(le)解，把對(dui)(dui)于(yu)(yu)(yu)社(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)變成了(le)(le)科(ke)學(xue)，這只(zhi)是(shi)(shi)(shi)到了(le)(le)伴(ban)隨(sui)巨大生(sheng)(sheng)產(chan)力——大工(gong)業(ye)而(er)出現近代無產(chan)階級(ji)(ji)的(de)(de)(de)時候，這就是(shi)(shi)(shi)馬克(ke)思主義的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)。

馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)者(zhe)認(ren)(ren)為(wei)，只有人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，才(cai)是(shi)人(ren)們(men)(men)(men)對于外(wai)(wai)界認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)理(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準。實(shi)(shi)(shi)際的(de)(de)(de)(de)(de)情形是(shi)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)，只有在社(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)過(guo)程中（物(wu)質生產過(guo)程中，階(jie)級(ji)(ji)(ji)斗爭過(guo)程中，科(ke)學(xue)實(shi)(shi)(shi)驗過(guo)程中），人(ren)們(men)(men)(men)達到(dao)了思(si)想(xiang)(xiang)中所預想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)時，人(ren)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)才(cai)被(bei)證實(shi)(shi)(shi)了。人(ren)們(men)(men)(men)要想(xiang)(xiang)得(de)到(dao)工作的(de)(de)(de)(de)(de)勝利即得(de)到(dao)預想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，一(yi)(yi)定(ding)(ding)要使自己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)合(he)(he)于客(ke)觀(guan)(guan)外(wai)(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)性(xing)(xing)(xing)，如果(guo)不(bu)合(he)(he)，就會(hui)在實(shi)(shi)(shi)踐(jian)中失(shi)敗(bai)。人(ren)們(men)(men)(men)經過(guo)失(shi)敗(bai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，也(ye)就從失(shi)敗(bai)取得(de)教訓(xun)，改正自己的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)使之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)適(shi)合(he)(he)于外(wai)(wai)界的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)性(xing)(xing)(xing)，人(ren)們(men)(men)(men)就能變失(shi)敗(bai)為(wei)勝利，所謂“失(shi)敗(bai)者(zhe)成功之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)母”，“吃一(yi)(yi)塹長一(yi)(yi)智”，就是(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)(li)(li)(li)。辯證唯物(wu)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)把實(shi)(shi)(shi)踐(jian)提(ti)到(dao)第一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)地位，認(ren)(ren)為(wei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)點也(ye)不(bu)能離開實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，排斥一(yi)(yi)切(qie)否認(ren)(ren)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)重要性(xing)(xing)(xing)、使認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)離開實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤理(li)(li)(li)(li)論(lun)。列寧這(zhe)樣說過(guo)：“實(shi)(shi)(shi)踐(jian)高于（理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)）認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，因為(wei)它不(bu)但有普遍性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)，而且(qie)還有直接現實(shi)(shi)(shi)性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)品格(ge)(ge)。”[1]馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)哲學(xue)辯證唯物(wu)論(lun)有兩個(ge)最顯著的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點：一(yi)(yi)個(ge)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)級(ji)(ji)(ji)性(xing)(xing)(xing)，公然申(shen)明辯證唯物(wu)論(lun)是(shi)為(wei)無產階(jie)級(ji)(ji)(ji)服(fu)務的(de)(de)(de)(de)(de)；再一(yi)(yi)個(ge)是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)性(xing)(xing)(xing)，強調理(li)(li)(li)(li)論(lun)對于實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)(yi)賴關系，理(li)(li)(li)(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)基礎(chu)是(shi)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)，又(you)轉過(guo)來為(wei)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)服(fu)務。判定(ding)(ding)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)或理(li)(li)(li)(li)論(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)否真(zhen)理(li)(li)(li)(li)，不(bu)是(shi)依(yi)(yi)主(zhu)觀(guan)(guan)上覺(jue)得(de)如何而定(ding)(ding)，而是(shi)依(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)上社(she)會(hui)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)如何而定(ding)(ding)。真(zhen)理(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)標(biao)準只能是(shi)社(she)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)踐(jian)。實(shi)(shi)(shi)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點是(shi)辯證唯物(wu)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)第一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)和基本的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點[2]。

然而人的(de)認(ren)識究竟怎樣(yang)從實踐發(fa)(fa)生，而又服務(wu)于(yu)實踐呢？這(zhe)只(zhi)要(yao)看一看認(ren)識的(de)發(fa)(fa)展過程就會明了的(de)。

原來(lai)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實踐(jian)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，開始只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)看到(dao)(dao)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象方(fang)面(mian)，看到(dao)(dao)各(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)面(mian)，看到(dao)(dao)各(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)事(shi)(shi)物(wu)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)聯(lian)系(xi)。例如(ru)有些(xie)外(wai)(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)到(dao)(dao)延安來(lai)考察(cha)，頭一(yi)(yi)二天，他(ta)們(men)(men)看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)延安的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地形、街(jie)道、屋(wu)宇，接(jie)觸了(le)(le)(le)許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，參加(jia)了(le)(le)(le)宴會、晚會和(he)群眾大會，聽到(dao)(dao)了(le)(le)(le)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)說話，看到(dao)(dao)了(le)(le)(le)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)文件，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)片(pian)面(mian)以(yi)及(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)聯(lian)系(xi)。這(zhe)(zhe)(zhe)叫(jiao)做認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)性(xing)階(jie)段(duan)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)和(he)印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)延安這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)各(ge)(ge)(ge)別(bie)(bie)(bie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)作(zuo)用(yong)于(yu)(yu)(yu)考察(cha)團先生們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)官，引起了(le)(le)(le)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)生起了(le)(le)(le)許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)象，以(yi)及(ji)這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)印(yin)象間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大概(gai)(gai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)系(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個(ge)(ge)階(jie)段(duan)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)階(jie)段(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，人(ren)們(men)(men)還(huan)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)造成深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)概(gai)(gai)念，作(zuo)出(chu)合乎論(lun)理(li)(li)(li)（即合乎邏輯）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論(lun)。 社會實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續，使人(ren)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)實踐(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)引起感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)和(he)印(yin)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)反(fan)復了(le)(le)(le)多次，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)腦子(zi)(zi)里生起了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突變（即飛躍），產(chan)(chan)(chan)生了(le)(le)(le)概(gai)(gai)念。概(gai)(gai)念這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)東(dong)西(xi)(xi)已經不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)(ge)(ge)個(ge)(ge)片(pian)面(mian)，不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)它(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)部(bu)聯(lian)系(xi)，而(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)抓著了(le)(le)(le)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全體，事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)聯(lian)系(xi)了(le)(le)(le)，概(gai)(gai)念同(tong)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)，不(bu)(bu)(bu)(bu)但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)數量上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)(bie)(bie)，而(er)且有了(le)(le)(le)性(xing)質上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)別(bie)(bie)(bie)。循(xun)此繼進，使用(yong)判(pan)斷(duan)(duan)和(he)推理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法，就(jiu)(jiu)可(ke)產(chan)(chan)(chan)生出(chu)合乎論(lun)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論(lun)來(lai)。《三國演義(yi)》上(shang)所謂“眉頭一(yi)(yi)皺計上(shang)心來(lai)”，我(wo)們(men)(men)普通說話所謂 “讓我(wo)想(xiang)一(yi)(yi)想(xiang)”，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)腦子(zi)(zi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)運用(yong)概(gai)(gai)念以(yi)作(zuo)判(pan)斷(duan)(duan)和(he)推理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)夫。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)二個(ge)(ge)階(jie)段(duan)。外(wai)(wai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考察(cha)團先生們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)集合了(le)(le)(le)各(ge)(ge)(ge)種(zhong)材料，加(jia)上(shang)他(ta)們(men)(men)“想(xiang)了(le)(le)(le)一(yi)(yi)想(xiang)”之(zhi)后，他(ta)們(men)(men)就(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)作(zuo)出(chu)“共產(chan)(chan)(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗日(ri)民族統(tong)一(yi)(yi)戰線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)政策是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)徹底的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、誠懇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)判(pan)斷(duan)(duan)了(le)(le)(le)。在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)他(ta)們(men)(men)作(zuo)出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)判(pan)斷(duan)(duan)之(zhi)后，如(ru)果他(ta)們(men)(men)對于(yu)(yu)(yu)團結(jie)(jie)救國也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那末他(ta)們(men)(men)就(jiu)(jiu)能(neng)夠(gou)進一(yi)(yi)步作(zuo)出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)論(lun)：“抗日(ri)民族統(tong)一(yi)(yi)戰線(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)能(neng)夠(gou)成功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)概(gai)(gai)念、判(pan)斷(duan)(duan)和(he)推理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)們(men)(men)對于(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)個(ge)(ge)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整個(ge)(ge)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)性(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真正任(ren)務在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)經過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)感(gan)(gan)(gan)覺(jue)(jue)而(er)到(dao)(dao)達于(yu)(yu)(yu)思維，到(dao)(dao)達于(yu)(yu)(yu)逐步了(le)(le)(le)解(jie)客觀事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)矛盾(dun)，了(le)(le)(le)解(jie)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律性(xing)，了(le)(le)(le)解(jie)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)和(he)那一(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)聯(lian)系(xi)，即到(dao)(dao)達于(yu)(yu)(yu)論(lun)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，重(zhong)復地說，論(lun)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)所以(yi)和(he)感(gan)(gan)(gan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)感(gan)(gan)(gan)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)事(shi)(shi)物(wu)之(zhi)片(pian)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、現象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、外(wai)(wai)部(bu)聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，論(lun)理(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)則推進了(le)(le)(le)一(yi)(yi)大步，到(dao)(dao)達了(le)(le)(le)事(shi)(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、內(nei)部(bu)聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)(xi)，到(dao)(dao)達了(le)(le)(le)暴露周(zhou)圍世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)，因而(er)能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)周(zhou)圍世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體上(shang)，在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)周(zhou)圍世(shi)界一(yi)(yi)切方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部(bu)聯(lian)系(xi)上(shang)去把(ba)握周(zhou)圍世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)。

這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種基于實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由(you)淺入深的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯證唯(wei)物論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)發(fa)展過程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，在(zai)(zai)(zai)(zai)馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)以(yi)(yi)前，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣解(jie)決(jue)過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)唯(wei)物論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)次正(zheng)確(que)地(di)(di)解(jie)決(jue)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問(wen)題，唯(wei)物地(di)(di)而(er)(er)且辯證地(di)(di)指出(chu)了(le)(le)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)深化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動，指出(chu)了(le)(le)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)產和(he)(he)(he)(he)階級斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、經(jing)(jing)(jing)(jing)常反復的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，由(you)感性(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)到論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)(li)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動。列(lie)(lie)(lie)寧(ning)說(shuo)(shuo)過“物質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)，自(zi)然規(gui)(gui)律(lv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)，價值的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)以(yi)(yi)及其他等等，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)話，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)（正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、鄭(zheng)重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、非瞎說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)，都(dou)(dou)更(geng)深刻(ke)、更(geng)正(zheng)確(que)、更(geng)完(wan)全地(di)(di)反映著自(zi)然。”[3]馬(ma)克(ke)思(si)(si)列(lie)(lie)(lie)寧(ning)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)認(ren)(ren)(ren)為(wei)：認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)兩個(ge)(ge)(ge)階段(duan)(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性(xing)，在(zai)(zai)(zai)(zai)低(di)級階段(duan)(duan)，認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)表現(xian)(xian)為(wei)感性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，在(zai)(zai)(zai)(zai)高級階段(duan)(duan)，認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)表現(xian)(xian)為(wei)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)任何階段(duan)(duan)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)過程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階段(duan)(duan)。感性(xing)和(he)(he)(he)(he)理(li)(li)性(xing)二者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)質不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，但(dan)(dan)又不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)互相分離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)們在(zai)(zai)(zai)(zai)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)(shang)統一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起來(lai)了(le)(le)。我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)證明：感覺(jue)(jue)(jue)到了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，我(wo)們不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)立刻(ke)理(li)(li)解(jie)它(ta)，只(zhi)(zhi)有理(li)(li)解(jie)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西才更(geng)深刻(ke)地(di)(di)感覺(jue)(jue)(jue)它(ta)。感覺(jue)(jue)(jue)只(zhi)(zhi)解(jie)決(jue)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)問(wen)題，理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)才解(jie)決(jue)本(ben)質問(wen)題。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)問(wen)題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解(jie)決(jue)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)點(dian)也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)離(li)開實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，無論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)何人(ren)(ren)(ren)要認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)什么事(shi)(shi)(shi)物，除(chu)了(le)(le)同(tong)那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)物接(jie)(jie)(jie)觸，即生(sheng)活于（實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)于）那(nei)(nei)個(ge)(ge)(ge)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境(jing)中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有法(fa)子解(jie)決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)封(feng)建社會(hui)就(jiu)(jiu)預(yu)先(xian)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)，因為(wei)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)還未(wei)(wei)出(chu)現(xian)(xian)，還無這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，馬(ma)克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)能(neng)(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)產物。馬(ma)克(ke)思(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)自(zi)由(you)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)時代就(jiu)(jiu)預(yu)先(xian)具體(ti)(ti)地(di)(di)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某些(xie)特異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)律(lv)，因為(wei)帝(di)國(guo)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)資(zi)(zi)(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)(yi)最后階段(duan)(duan)還未(wei)(wei)到來(lai)，還無這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)種實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，只(zhi)(zhi)有列(lie)(lie)(lie)寧(ning)和(he)(he)(he)(he)斯大林(lin)才能(neng)(neng)(neng)擔當此項任務。馬(ma)克(ke)思(si)(si)、恩格斯、列(lie)(lie)(lie)寧(ning)、斯大林(lin)之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)能(neng)(neng)(neng)夠作出(chu)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，除(chu)了(le)(le)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)(tian)才條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)之(zhi)外(wai)(wai)(wai)，主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要地(di)(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他們親(qin)(qin)自(zi)參加了(le)(le)當時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級斗(dou)爭和(he)(he)(he)(he)科學(xue)(xue)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，沒有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)后一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)，任何天(tian)(tian)(tian)才也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。“秀才不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)門，全知(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)下事(shi)(shi)(shi)”，在(zai)(zai)(zai)(zai)技(ji)術(shu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)發(fa)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古代只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)空話，在(zai)(zai)(zai)(zai)技(ji)術(shu)發(fa)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)代雖(sui)然可以(yi)(yi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)(xian)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話，然而(er)(er)真正(zheng)親(qin)(qin)知(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)下實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，那(nei)(nei)些(xie)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)間取(qu)得了(le)(le)“知(zhi)(zhi)(zhi)”，經(jing)(jing)(jing)(jing)過文字(zi)和(he)(he)(he)(he)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳達(da)(da)而(er)(er)到達(da)(da)于“秀才”之(zhi)手，秀才乃能(neng)(neng)(neng)間接(jie)(jie)(jie)地(di)(di)“知(zhi)(zhi)(zhi)天(tian)(tian)(tian)下事(shi)(shi)(shi)”。如果要直(zhi)接(jie)(jie)(jie)地(di)(di)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)某種或(huo)某些(xie)事(shi)(shi)(shi)物，便(bian)只(zhi)(zhi)有親(qin)(qin)身參加于變(bian)(bian)革(ge)(ge)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、變(bian)(bian)革(ge)(ge)某種或(huo)某些(xie)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)(zhong)，才能(neng)(neng)(neng)觸到那(nei)(nei)種或(huo)那(nei)(nei)些(xie)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)象(xiang)(xiang)，也(ye)(ye)只(zhi)(zhi)有在(zai)(zai)(zai)(zai)親(qin)(qin)身參加變(bian)(bian)革(ge)(ge)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)(zhong)，才能(neng)(neng)(neng)暴露那(nei)(nei)種或(huo)那(nei)(nei)些(xie)事(shi)(shi)(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)質而(er)(er)理(li)(li)解(jie)它(ta)們。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)任何人(ren)(ren)(ren)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際上(shang)(shang)走著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)路程(cheng)(cheng)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)過有些(xie)人(ren)(ren)(ren)故(gu)意(yi)歪曲地(di)(di)說(shuo)(shuo)些(xie)反對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話罷了(le)(le)。世上(shang)(shang)最可笑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)那(nei)(nei)些(xie)“知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)里手[4]”，有了(le)(le)道(dao)聽(ting)途說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)知(zhi)(zhi)(zhi)半(ban)(ban)解(jie)，便(bian)自(zi)封(feng)為(wei)“天(tian)(tian)(tian)下第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)”，適足見(jian)其不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)量而(er)(er)已。知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問(wen)題是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)科學(xue)(xue)問(wen)題，來(lai)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得半(ban)(ban)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)虛偽和(he)(he)(he)(he)驕做，決(jue)定(ding)地(di)(di)需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倒是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其反面——誠實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)謙遜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度。你(ni)(ni)要有知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)得參加變(bian)(bian)革(ge)(ge)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)。你(ni)(ni)要知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)梨(li)(li)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滋味，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)得變(bian)(bian)革(ge)(ge)梨(li)(li)子，親(qin)(qin)口吃一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)吃。你(ni)(ni)要知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)原(yuan)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)組織同(tong)性(xing)質，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)得實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行物理(li)(li)學(xue)(xue)和(he)(he)(he)(he)化學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驗(yan)，變(bian)(bian)革(ge)(ge)原(yuan)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況。你(ni)(ni)要知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)革(ge)(ge)命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)和(he)(he)(he)(he)方法(fa)，你(ni)(ni)就(jiu)(jiu)得參加革(ge)(ge)命。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)真知(zhi)(zhi)(zhi)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)發(fa)源的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)(dan)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)事(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)(shi)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)，事(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)多數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)間接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)古代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)外(wai)(wai)(wai)域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)古人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)(zai)外(wai)(wai)(wai)人(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，如果在(zai)(zai)(zai)(zai)古人(ren)(ren)(ren)外(wai)(wai)(wai)人(ren)(ren)(ren)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)時是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)符合(he)于列(lie)(lie)(lie)寧(ning)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)(tiao)件(jian)(jian)“科學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽(chou)(chou)象(xiang)(xiang)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)科學(xue)(xue)地(di)(di)反映了(le)(le)客(ke)觀的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)(shi)物，那(nei)(nei)末(mo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，否(fou)則就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可靠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)(yi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)外(wai)(wai)(wai)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)(he)(he)間接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩部分。而(er)(er)且在(zai)(zai)(zai)(zai)我(wo)為(wei)間接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)者(zhe)，在(zai)(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)(ren)則仍為(wei)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)。因此，就(jiu)(jiu)知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總體(ti)(ti)說(shuo)(shuo)來(lai)，無論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)何種知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)都(dou)(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)(neng)離(li)開直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。任何知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來(lai)源，在(zai)(zai)(zai)(zai)于人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肉(rou)體(ti)(ti)感官對(dui)客(ke)觀外(wai)(wai)(wai)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)(jue)(jue)，否(fou)認(ren)(ren)(ren)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)感覺(jue)(jue)(jue)，否(fou)認(ren)(ren)(ren)了(le)(le)直(zhi)接(jie)(jie)(jie)經(jing)(jing)(jing)(jing)驗(yan)，否(fou)認(ren)(ren)(ren)親(qin)(qin)自(zi)參加變(bian)(bian)革(ge)(ge)現(xian)(xian)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，他就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)唯(wei)物論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)者(zhe)，“知(zhi)(zhi)(zhi)識(shi)(shi)(shi)(shi)里手”之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)可笑，原(yuan)因就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)(di)方。中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)(ren)(ren)有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)句(ju)(ju)老話：“不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)入虎穴，焉(yan)得虎子。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)句(ju)(ju)話對(dui)于人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真理(li)(li)，對(dui)于認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)真理(li)(li)。離(li)開實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可能(neng)(neng)(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

為了明了基于(yu)變革現實的(de)實踐而產生的(de)辯證唯(wei)物認識(shi)運(yun)動——認識(shi)的(de)逐漸深化(hua)的(de)運(yun)動，下面再舉(ju)出(chu)幾個具體(ti)的(de)例子。

無產階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)對(dui)于(yu)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義社(she)(she)會的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)，在其實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)初期——破壞機(ji)器和自發斗爭(zheng)時期，他(ta)們還(huan)只(zhi)在感性(xing)認(ren)識(shi)的(de)(de)(de)階(jie)(jie)(jie)(jie)段，只(zhi)認(ren)識(shi)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義各(ge)個(ge)(ge)現象的(de)(de)(de)片面及其外部的(de)(de)(de)聯系(xi)。這(zhe)時，他(ta)們還(huan)是(shi)一個(ge)(ge)所謂“自在的(de)(de)(de)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)”。但是(shi)到了(le)他(ta)們實踐(jian)(jian)的(de)(de)(de)第二個(ge)(ge)時期——有意(yi)識(shi)有組織的(de)(de)(de)經濟斗爭(zheng)和政(zheng)治斗爭(zheng)的(de)(de)(de)時期，由于(yu)實踐(jian)(jian)，由于(yu)長期斗爭(zheng)的(de)(de)(de)經驗，經過馬(ma)克思、恩格斯用科學的(de)(de)(de)方法(fa)把(ba)這(zhe)種種經驗總結起來(lai)，產生了(le)馬(ma)克思主(zhu)(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)理論，用以教育無產階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)，這(zhe)樣就使無產階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)理解了(le)資(zi)本(ben)主(zhu)(zhu)(zhu)義社(she)(she)會的(de)(de)(de)本(ben)質，理解了(le)社(she)(she)會階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)剝削關(guan)系(xi)，理解了(le)無產階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)的(de)(de)(de)歷(li)史任(ren)務(wu)，這(zhe)時他(ta)們就變成了(le)一個(ge)(ge)“自為的(de)(de)(de)階(jie)(jie)(jie)(jie)級(ji)”。

中(zhong)(zhong)國(guo)人民對(dui)于(yu)帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)也是這(zhe)樣，第一(yi)階(jie)(jie)(jie)段是表(biao)面的(de)(de)(de)感性的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)階(jie)(jie)(jie)段，表(biao)現(xian)在(zai)太平天國(guo)運(yun)動(dong)和(he)義(yi)和(he)團(tuan)運(yun)動(dong)等籠統(tong)的(de)(de)(de)排外主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)斗爭上[5]。第二階(jie)(jie)(jie)段才(cai)進到理性的(de)(de)(de)認(ren)識(shi)階(jie)(jie)(jie)段，看(kan)(kan)出了帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)內(nei)部(bu)和(he)外部(bu)的(de)(de)(de)各種矛盾(dun)，并看(kan)(kan)出了帝國(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)聯合中(zhong)(zhong)國(guo)買(mai)辦階(jie)(jie)(jie)級和(he)封(feng)建階(jie)(jie)(jie)級以壓(ya)榨(zha)中(zhong)(zhong)國(guo)人民大眾的(de)(de)(de)實(shi)質，這(zhe)種認(ren)識(shi)是從一(yi)九一(yi)九年五(wu)四運(yun)動(dong)[6]前后才(cai)開始(shi)的(de)(de)(de)。

我們再(zai)來看戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)領導(dao)者，如果(guo)他們是一些沒有(you)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)人，對于(yu)一個(ge)具體的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)（例如我們過去(qu)十年的(de)(de)(de)(de)土地(di)革命戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)）的(de)(de)(de)(de)深刻的(de)(de)(de)(de)指導(dao)規(gui)律，在開始(shi)階段是不(bu)了解(jie)的(de)(de)(de)(de)。他們在開始(shi)階段只是身歷(li)了許多作戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)，而且敗(bai)仗(zhang)是打(da)得很多的(de)(de)(de)(de)。然(ran)而由(you)于(yu)這些經(jing)(jing)驗(yan)(yan)（勝仗(zhang)，特(te)別是敗(bai)仗(zhang)的(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)），使他們能(neng)(neng)夠理(li)解(jie)貫串整個(ge)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)內部的(de)(de)(de)(de)東西(xi)，即那個(ge)具體戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律性，懂得了戰(zhan)(zhan)(zhan)略和(he)戰(zhan)(zhan)(zhan)術，因(yin)而能(neng)(neng)夠有(you)把握地(di)去(qu)指導(dao)戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。此時，如果(guo)改換一個(ge)無(wu)經(jing)(jing)驗(yan)(yan)的(de)(de)(de)(de)人去(qu)指導(dao)，又會要在吃了一些敗(bai)仗(zhang)之(zhi)后(hou)（有(you)了經(jing)(jing)驗(yan)(yan)之(zhi)后(hou)）才(cai)能(neng)(neng)理(li)會戰(zhan)(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)正確(que)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律。

常常聽到(dao)一些同志在不(bu)(bu)能勇敢(gan)接受工(gong)(gong)作(zuo)任務(wu)時說(shuo)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)一句(ju)話：沒有(you)(you)(you)把(ba)(ba)握(wo)。為什么沒有(you)(you)(you)把(ba)(ba)握(wo)呢？因(yin)為他(ta)(ta)對于這(zhe)項(xiang)(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)容和(he)環(huan)(huan)境(jing)沒有(you)(you)(you)規(gui)律性的(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)，或者(zhe)他(ta)(ta)從來(lai)就(jiu)(jiu)沒有(you)(you)(you)接觸過這(zhe)類工(gong)(gong)作(zuo)，或者(zhe)接觸得不(bu)(bu)多，因(yin)而(er)無從談到(dao)這(zhe)類工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)規(gui)律性。及至把(ba)(ba)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)和(he)環(huan)(huan)境(jing)給以詳細分析(xi)之(zhi)后，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)覺得比較地(di)(di)有(you)(you)(you)了(le)把(ba)(ba)握(wo)，愿意去做這(zhe)項(xiang)(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)。如果這(zhe)個(ge)(ge)人在這(zhe)項(xiang)(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)中經過了(le)一個(ge)(ge)時期，他(ta)(ta)有(you)(you)(you)了(le)這(zhe)項(xiang)(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)經驗(yan)了(le)，而(er)他(ta)(ta)又是一個(ge)(ge)肯虛心體察情(qing)況(kuang)的(de)(de)(de)(de)人，不(bu)(bu)是一個(ge)(ge)主(zhu)觀(guan)地(di)(di)、片(pian)面(mian)(mian)地(di)(di)、表面(mian)(mian)地(di)(di)看(kan)問題的(de)(de)(de)(de)人，他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)能夠(gou)自(zi)(zi)己做出應該怎樣(yang)(yang)進行工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)結(jie)論，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)勇氣也就(jiu)(jiu)可(ke)以大大地(di)(di)提高了(le)。只(zhi)有(you)(you)(you)那些主(zhu)觀(guan)地(di)(di)、片(pian)面(mian)(mian)地(di)(di)和(he)表面(mian)(mian)地(di)(di)看(kan)問題的(de)(de)(de)(de)人，跑到(dao)一個(ge)(ge)地(di)(di)方，不(bu)(bu)問環(huan)(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，不(bu)(bu)看(kan)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)全體（事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)歷史和(he)全部(bu)現狀），也不(bu)(bu)觸到(dao)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)本(ben)質（事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)性質及此一事(shi)情(qing)和(he)其他(ta)(ta)事(shi)情(qing)的(de)(de)(de)(de)內(nei)(nei)部(bu)聯(lian)系），就(jiu)(jiu)自(zi)(zi)以為是地(di)(di)發(fa)號(hao)施令起來(lai)，這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)人是沒有(you)(you)(you)不(bu)(bu)跌交子的(de)(de)(de)(de)。

由此看來(lai)(lai)，認識的(de)(de)過(guo)程，第一(yi)步(bu)，是(shi)開始接觸外界(jie)事情，屬于感(gan)(gan)覺(jue)(jue)的(de)(de)階段。第二步(bu)，是(shi)綜合(he)(he)感(gan)(gan)覺(jue)(jue)的(de)(de)材料加以整理和改(gai)造(zao)，屬于概念、判(pan)斷(duan)和推(tui)理的(de)(de)階段。只有感(gan)(gan)覺(jue)(jue)的(de)(de)材料十分豐富（不是(shi)零碎不全）和合(he)(he)于實(shi)際（不是(shi)錯覺(jue)(jue)），才能根(gen)據這樣(yang)的(de)(de)材料造(zao)出正確的(de)(de)概念和論理來(lai)(lai)。

這里(li)有(you)(you)兩(liang)個要點必須(xu)著重(zhong)指(zhi)明。第(di)一(yi)個，在(zai)前面已經(jing)說過的(de)(de)，這里(li)再(zai)重(zhong)復說一(yi)說，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)依賴于感(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)問題。如果(guo)以為理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以不(bu)從感(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)得(de)(de)來(lai)，他就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個唯(wei)(wei)心論(lun)者(zhe)。哲學史上有(you)(you)所謂“唯(wei)(wei)理(li)(li)(li)論(lun)”一(yi)派，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)只(zhi)承認(ren)(ren)(ren)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)實(shi)在(zai)性(xing)(xing)(xing)(xing)，不(bu)承認(ren)(ren)(ren)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)的(de)(de)實(shi)在(zai)性(xing)(xing)(xing)(xing)，以為只(zhi)有(you)(you)理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)靠(kao)得(de)(de)住，而感(gan)覺的(de)(de)經(jing)驗(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)靠(kao)不(bu)住的(de)(de)，這一(yi)派的(de)(de)錯誤在(zai)于顛倒了事實(shi)。理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)所以靠(kao)得(de)(de)住，正是(shi)(shi)(shi)(shi)由于它來(lai)源于感(gan)性(xing)(xing)(xing)(xing)，否則理(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)就(jiu)成(cheng)了無源之水(shui)，無本(ben)之木，而只(zhi)是(shi)(shi)(shi)(shi)主(zhu)觀自生(sheng)的(de)(de)靠(kao)不(bu)住的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)了。從認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過程的(de)(de)秩序說來(lai)，感(gan)覺經(jing)驗(yan)(yan)(yan)是(shi)(shi)(shi)(shi)第(di)一(yi)的(de)(de)東(dong)(dong)西(xi)，我們強調社會實(shi)踐在(zai)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)過程中的(de)(de)意義，就(jiu)在(zai)于只(zhi)有(you)(you)社會實(shi)踐才能使人的(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開始發生(sheng)，開始從客觀外界(jie)得(de)(de)到感(gan)覺經(jing)驗(yan)(yan)(yan)。一(yi)個閉目塞聽(ting)、同客觀外界(jie)根本(ben)絕(jue)緣的(de)(de)人，是(shi)(shi)(shi)(shi)無所謂認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)。認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)開始于經(jing)驗(yan)(yan)(yan)——這就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)論(lun)的(de)(de)唯(wei)(wei)物論(lun)。

第(di)二是(shi)(shi)認(ren)(ren)識(shi)(shi)有(you)待于(yu)深(shen)化，認(ren)(ren)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)性(xing)(xing)階段有(you)待于(yu)發展到(dao)理性(xing)(xing)階段——這(zhe)就是(shi)(shi)認(ren)(ren)識(shi)(shi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯證法[7]。如果以為(wei)(wei)認(ren)(ren)識(shi)(shi)可(ke)以停頓在(zai)低(di)級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)性(xing)(xing)階段，以為(wei)(wei)只有(you)感(gan)(gan)性(xing)(xing)認(ren)(ren)識(shi)(shi)可(ke)靠，而理性(xing)(xing)認(ren)(ren)識(shi)(shi)是(shi)(shi)靠不(bu)(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)便是(shi)(shi)重復了歷(li)史上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“經(jing)(jing)驗(yan)論(lun)(lun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤。這(zhe)種(zhong)理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯(cuo)誤，在(zai)于(yu)不(bu)(bu)知道感(gan)(gan)覺材(cai)料固然是(shi)(shi)客(ke)觀(guan)(guan)外界某些真實性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)映(ying)（我這(zhe)里不(bu)(bu)來說經(jing)(jing)驗(yan)只是(shi)(shi)所(suo)謂內省體驗(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那種(zhong)唯心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)驗(yan)論(lun)(lun)），但它們僅(jin)是(shi)(shi)片面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)和表面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，這(zhe)種(zhong)反(fan)映(ying)是(shi)(shi)不(bu)(bu)完(wan)全(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)沒有(you)反(fan)映(ying)事物本質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要完(wan)全(quan)(quan)地(di)反(fan)映(ying)整個的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，反(fan)映(ying)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質，反(fan)映(ying)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內部規(gui)律性(xing)(xing)，就必須經(jing)(jing)過(guo)思(si)考作用，將豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)覺材(cai)料加以去粗取精、去偽(wei)存真、由此(ci)及彼、由表及里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)改造制作工(gong)夫，造成概念和理論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系統，就必須從感(gan)(gan)性(xing)(xing)認(ren)(ren)識(shi)(shi)躍進(jin)到(dao)理性(xing)(xing)認(ren)(ren)識(shi)(shi)，這(zhe)種(zhong)改造過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)，不(bu)(bu)是(shi)(shi)更空(kong)虛了更不(bu)(bu)可(ke)靠了的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)識(shi)(shi)，相反(fan)，只要是(shi)(shi)在(zai)認(ren)(ren)識(shi)(shi)過(guo)程中根據于(yu)實踐基礎而科學地(di)改造過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)，正如列寧所(suo)說乃(nai)是(shi)(shi)更深(shen)刻(ke)、更正確、更完(wan)全(quan)(quan)地(di)反(fan)映(ying)客(ke)觀(guan)(guan)事物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)。庸俗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事務主義家不(bu)(bu)是(shi)(shi)這(zhe)樣，他們尊重經(jing)(jing)驗(yan)而看輕理論(lun)(lun)，因(yin)而不(bu)(bu)能通觀(guan)(guan)客(ke)觀(guan)(guan)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)體，缺乏明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方針，沒有(you)遠大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)途(tu)，沾(zhan)沾(zhan)自喜于(yu)一(yi)得之功(gong)和一(yi)孔之見。這(zhe)種(zhong)人如果指導(dao)革命，就會(hui)引導(dao)革命走上(shang)碰壁(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步(bu)。

理(li)性(xing)認(ren)識(shi)依賴(lai)于感(gan)性(xing)認(ren)識(shi)，感(gan)性(xing)認(ren)識(shi)有(you)待于發展到理(li)性(xing)認(ren)識(shi)，這就(jiu)是(shi)(shi)辯證(zheng)(zheng)唯(wei)物論(lun)(lun)的(de)認(ren)識(shi)論(lun)(lun)，哲學(xue)上(shang)的(de)“唯(wei)理(li)論(lun)(lun)”和(he)“經(jing)驗(yan)論(lun)(lun)”都(dou)(dou)不懂(dong)得認(ren)識(shi)的(de)歷史性(xing)或辯證(zheng)(zheng)性(xing)，雖然各有(you)片面(mian)的(de)真(zhen)理(li)（對(dui)(dui)于唯(wei)物的(de)唯(wei)理(li)論(lun)(lun)和(he)經(jing)驗(yan)論(lun)(lun)而言，非指唯(wei)心的(de)唯(wei)理(li)論(lun)(lun)和(he)經(jing)驗(yan)論(lun)(lun)），但在認(ren)識(shi)論(lun)(lun)的(de)全(quan)體(ti)上(shang)則都(dou)(dou)是(shi)(shi)錯誤的(de)，由感(gan)性(xing)到理(li)性(xing)之(zhi)辯證(zheng)(zheng)唯(wei)物論(lun)(lun)的(de)認(ren)識(shi)運動，對(dui)(dui)于一(yi)個(ge)小的(de)認(ren)識(shi)過程（例如(ru)(ru)對(dui)(dui)于一(yi)個(ge)事(shi)物或一(yi)件工作(zuo)的(de)認(ren)識(shi)）是(shi)(shi)如(ru)(ru)此，對(dui)(dui)于一(yi)個(ge)大的(de)認(ren)識(shi)過程（例如(ru)(ru)對(dui)(dui)于一(yi)個(ge)社會或一(yi)個(ge)革命的(de)認(ren)識(shi)）也(ye)是(shi)(shi)如(ru)(ru)此。

然(ran)而(er)(er)(er)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)運(yun)動(dong)(dong)至此還(huan)(huan)(huan)沒(mei)有(you)完(wan)(wan)結。辯證唯(wei)物(wu)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)運(yun)動(dong)(dong)，如果只(zhi)到(dao)(dao)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)為(wei)止，那末(mo)還(huan)(huan)(huan)只(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)(dao)問題(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)半，而(er)(er)(er)且(qie)對于(yu)(yu)(yu)(yu)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學說(shuo)(shuo)(shuo)來(lai)，還(huan)(huan)(huan)只(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)到(dao)(dao)非十分重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)半，馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲學認(ren)(ren)(ren)(ren)為(wei)十分重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)懂得(de)(de)了(le)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，因(yin)而(er)(er)(er)能(neng)(neng)夠解釋世(shi)界，而(er)(er)(er)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)拿了(le)這(zhe)(zhe)種對于(yu)(yu)(yu)(yu)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)去能(neng)(neng)動(dong)(dong)地(di)改造(zao)世(shi)界。在(zai)(zai)(zai)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義看來(lai)，理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)充分地(di)表現(xian)在(zai)(zai)(zai)列(lie)(lie)寧說(shuo)(shuo)(shuo)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)句(ju)話：“沒(mei)有(you)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會有(you)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)。”[8]然(ran)而(er)(er)(er)馬克(ke)思(si)(si)主(zhu)(zhu)義看重(zhong)(zhong)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，正(zheng)是(shi)(shi)，也僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)，因(yin)為(wei)它能(neng)(neng)夠指(zhi)導(dao)行(xing)動(dong)(dong)。如果有(you)了(le)正(zheng)確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，只(zhi)是(shi)(shi)把它空談一(yi)陣，束之(zhi)高閣，并不(bu)(bu)(bu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)，那末(mo)，這(zhe)(zhe)種理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)再好也是(shi)(shi)沒(mei)有(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)從實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)始，經(jing)過(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)得(de)(de)到(dao)(dao)了(le)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，還(huan)(huan)(huan)須再回到(dao)(dao)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)去。認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)動(dong)(dong)作(zuo)用，不(bu)(bu)(bu)但(dan)表現(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)從感性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)之(zhi)能(neng)(neng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)飛(fei)躍(yue)，更重(zhong)(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)還(huan)(huan)(huan)須表現(xian)于(yu)(yu)(yu)(yu)從理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)到(dao)(dao)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)這(zhe)(zhe)一(yi)個(ge)(ge)(ge)飛(fei)躍(yue)，抓著了(le)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，必須把它再回到(dao)(dao)改造(zao)世(shi)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)去，再用到(dao)(dao)生(sheng)(sheng)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)、革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)和民族斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)以(yi)及(ji)科(ke)學實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)去。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)檢(jian)驗理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)和發展理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繼續。理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西之(zhi)是(shi)(shi)否符合(he)于(yu)(yu)(yu)(yu)客(ke)(ke)觀(guan)(guan)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題(ti)(ti)，在(zai)(zai)(zai)前面說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)由感性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)到(dao)(dao)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之(zhi)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)運(yun)動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)沒(mei)有(you)完(wan)(wan)全(quan)解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)完(wan)(wan)全(quan)解決的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。要(yao)完(wan)(wan)全(quan)地(di)解決這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)問題(ti)(ti)，只(zhi)有(you)把理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)再回到(dao)(dao)社會實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)去，應用理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)于(yu)(yu)(yu)(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)，看它是(shi)(shi)否能(neng)(neng)夠達到(dao)(dao)預想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。許多(duo)自然(ran)科(ke)學理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)之(zhi)所以(yi)被稱(cheng)為(wei)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，不(bu)(bu)(bu)但(dan)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)自然(ran)科(ke)學家們(men)創立這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)學說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，而(er)(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)爾后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)學實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)所證實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，馬克(ke)思(si)(si)列(lie)(lie)寧主(zhu)(zhu)義之(zhi)所以(yi)被稱(cheng)為(wei)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，也不(bu)(bu)(bu)但(dan)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)馬克(ke)思(si)(si)、恩(en)格斯、列(lie)(lie)寧、斯大(da)林等人(ren)(ren)科(ke)學地(di)構成這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)學說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候，而(er)(er)(er)且(qie)在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)爾后(hou)革(ge)(ge)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)階級(ji)斗(dou)爭(zheng)(zheng)和民族斗(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)所證實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候。辯證唯(wei)物(wu)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)之(zhi)所以(yi)為(wei)普遍(bian)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)，在(zai)(zai)(zai)于(yu)(yu)(yu)(yu)經(jing)過(guo)無(wu)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)什(shen)么人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)都不(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)逃出(chu)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范圍。人(ren)(ren)類認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史告訴我們(men)，許多(duo)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)完(wan)(wan)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，經(jing)過(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗而(er)(er)(er)糾(jiu)正(zheng)了(le)它們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)完(wan)(wan)全(quan)性(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。許多(duo)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)錯誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，經(jing)過(guo)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)檢(jian)驗而(er)(er)(er)糾(jiu)正(zheng)其錯誤(wu)。所謂(wei)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)是(shi)(shi)真(zhen)(zhen)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)標準，所謂(wei)“生(sheng)(sheng)活(huo)、實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)底觀(guan)(guan)點(dian)，應該(gai)是(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)底首先的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和基(ji)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)點(dian)”[9]，理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)由就(jiu)在(zai)(zai)(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)地(di)方。斯大(da)林說(shuo)(shuo)(shuo)得(de)(de)好：“理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)若不(bu)(bu)(bu)和革(ge)(ge)命(ming)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)聯系起來(lai)，就(jiu)會變(bian)成無(wu)對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)，同樣(yang)，實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)若不(bu)(bu)(bu)以(yi)革(ge)(ge)命(ming)理(li)(li)(li)(li)(li)(li)(li)論(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)(lun)為(wei)指(zhi)南，就(jiu)會變(bian)成盲目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)(jian)。”[10]

說到(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)里，認識(shi)運(yun)動(dong)就算完成了(le)(le)嗎？我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)答復(fu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完成了(le)(le)，又沒有完成。社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)投身于(yu)變(bian)革在(zai)(zai)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)發展階(jie)段(duan)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)（不論(lun)(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)關于(yu)變(bian)革某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)自(zi)然(ran)(ran)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，或(huo)(huo)(huo)變(bian)革某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)社會過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)），由(you)于(yu)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反映和主觀(guan)(guan)(guan)能(neng)(neng)動(dong)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，使得(de)人們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)由(you)感性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)推移到(dao)(dao)了(le)(le)理性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，造成了(le)(le)大(da)體(ti)上(shang)相應于(yu)該(gai)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)法則性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)或(huo)(huo)(huo)方案，然(ran)(ran)后(hou)再(zai)應用這(zhe)(zhe)(zhe)種思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)或(huo)(huo)(huo)方案于(yu)該(gai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)，如(ru)(ru)果能(neng)(neng)夠實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，即將預定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)、方案在(zai)(zai)該(gai)同(tong)一(yi)(yi)(yi)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)變(bian)為(wei)事(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，或(huo)(huo)(huo)者大(da)體(ti)上(shang)變(bian)為(wei)事(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，那末，對于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)具體(ti)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)運(yun)動(dong)算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完成了(le)(le)，例(li)如(ru)(ru)，在(zai)(zai)變(bian)革自(zi)然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)工程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)計(ji)(ji)劃(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)科學假想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)器物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)制(zhi)(zhi)(zhi)成，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)農(nong)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收獲，在(zai)(zai)變(bian)革社會過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)罷工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)教育計(ji)(ji)劃(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現，都算實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現了(le)(le)預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然(ran)(ran)而一(yi)(yi)(yi)般地(di)(di)說來，不論(lun)(lun)(lun)在(zai)(zai)變(bian)革自(zi)然(ran)(ran)或(huo)(huo)(huo)變(bian)革社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)，人們(men)(men)原定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)、方案，毫(hao)無改變(bian)地(di)(di)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)現出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)從事(shi)(shi)變(bian)革現實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)，常常受(shou)著許多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)(zhi)，不但(dan)常常受(shou)著科學條件和技術(shu)條件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)(zhi)，而且(qie)也受(shou)著客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展及(ji)其表現程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)限制(zhi)(zhi)(zhi)（客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面及(ji)本質(zhi)尚(shang)未(wei)充分(fen)(fen)暴露(lu)）。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)種情(qing)形之下，由(you)于(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)發現前所未(wei)料的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況(kuang)，因而部(bu)分(fen)(fen)地(di)(di)改變(bian)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)、方案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)常有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，全部(bu)地(di)(di)改變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。即是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)說，原定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)、理論(lun)(lun)(lun)、計(ji)(ji)劃(hua)(hua)、方案，部(bu)分(fen)(fen)地(di)(di)或(huo)(huo)(huo)全部(bu)地(di)(di)不合于(yu)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)際(ji)，部(bu)分(fen)(fen)錯(cuo)了(le)(le)或(huo)(huo)(huo)全部(bu)錯(cuo)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)，都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。許多時(shi)候(hou)須反復(fu)失敗過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)多次(ci)，才能(neng)(neng)糾正錯(cuo)誤(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)，才能(neng)(neng)到(dao)(dao)達(da)于(yu)和客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律性相符合，因而才能(neng)(neng)夠變(bian)主觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西為(wei)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，即在(zai)(zai)實(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)得(de)到(dao)(dao)預想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不管怎樣，到(dao)(dao)了(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)種時(shi)候(hou)，人們(men)(men)對于(yu)在(zai)(zai)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)發展階(jie)段(duan)內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某(mou)(mou)(mou)一(yi)(yi)(yi)客(ke)觀(guan)(guan)(guan)過(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)程(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識(shi)運(yun)動(dong)，算是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)完成了(le)(le)。

然而(er)(er)對于(yu)(yu)過程的(de)(de)(de)(de)推(tui)(tui)移(yi)而(er)(er)言，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)認識運動(dong)是(shi)沒有(you)完(wan)成的(de)(de)(de)(de)。任何過程，不論(lun)是(shi)屬(shu)于(yu)(yu)自然界的(de)(de)(de)(de)和屬(shu)于(yu)(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)，由于(yu)(yu)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)矛盾和斗爭(zheng)，都是(shi)向(xiang)(xiang)前推(tui)(tui)移(yi)向(xiang)(xiang)前發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)，人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)(de)認識運動(dong)也(ye)應跟(gen)著推(tui)(tui)移(yi)和發(fa)展(zhan)(zhan)。依社會(hui)運動(dong)來說(shuo)，真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)革命的(de)(de)(de)(de)指導者，不但在于(yu)(yu)當自己的(de)(de)(de)(de)思(si)想、理(li)論(lun)、計劃、方(fang)案有(you)錯誤時(shi)須(xu)得善(shan)于(yu)(yu)改正(zheng)，如(ru)同上面已經說(shuo)到的(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)且在于(yu)(yu)當某一(yi)客觀(guan)過程已經從某一(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)階段向(xiang)(xiang)另(ling)一(yi)發(fa)展(zhan)(zhan)階段推(tui)(tui)移(yi)轉(zhuan)變的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，須(xu)得善(shan)于(yu)(yu)使(shi)自己和參加革命的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)人(ren)(ren)員在主觀(guan)認識上也(ye)跟(gen)著推(tui)(tui)移(yi)轉(zhuan)變，即是(shi)要使(shi)新的(de)(de)(de)(de)革命任務和新的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)方(fang)案的(de)(de)(de)(de)提出，適合于(yu)(yu)新的(de)(de)(de)(de)情(qing)況的(de)(de)(de)(de)變化(hua)。革命時(shi)期情(qing)況的(de)(de)(de)(de)變化(hua)是(shi)很急速的(de)(de)(de)(de)，如(ru)果革命黨人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)認識不能隨(sui)之而(er)(er)急速變化(hua)，就(jiu)不能引導革命走(zou)向(xiang)(xiang)勝利。

然而(er)思(si)(si)想落后(hou)于實際的(de)事是常有(you)的(de)，這(zhe)是因(yin)為(wei)人的(de)認(ren)識受了(le)(le)許多社(she)會條件的(de)限制的(de)緣故。我們反對革命(ming)隊(dui)伍中的(de)頑固派，他們的(de)思(si)(si)想不(bu)能(neng)隨變(bian)化了(le)(le)的(de)客(ke)觀情況(kuang)而(er)前(qian)進(jin)，在歷史上表現(xian)為(wei)右傾機會主義(yi)。這(zhe)些(xie)人看不(bu)出(chu)矛盾(dun)的(de)斗爭(zheng)已(yi)將客(ke)觀過程推(tui)向前(qian)進(jin)了(le)(le)，而(er)他們的(de)認(ren)識仍然停止在舊階段。一(yi)切頑固黨的(de)思(si)(si)想都(dou)有(you)這(zhe)樣的(de)特征。他們的(de)思(si)(si)想離開了(le)(le)社(she)會的(de)實踐，他們不(bu)能(neng)站在社(she)會車(che)輪的(de)前(qian)頭充任向導的(de)工作(zuo)，他們只(zhi)知跟在車(che)子(zi)后(hou)面怨(yuan)恨車(che)子(zi)走得大快(kuai)了(le)(le)，企(qi)圖把它(ta)向后(hou)拉(la)，開倒車(che)。

我們也反對(dui)“左”翼空談主義。他們的(de)思(si)想超過客(ke)觀(guan)過程的(de)一定發展階段，有(you)些把幻想看作真理(li)，有(you)些則把僅(jin)在(zai)將來有(you)現(xian)實可能性的(de)理(li)想，勉強地放在(zai)現(xian)時來做，離開(kai)了當前大多數人的(de)實踐，離開(kai)了當前的(de)現(xian)實性，在(zai)行動(dong)上(shang)表現(xian)為冒險主義。

唯心論(lun)(lun)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)機械唯物論(lun)(lun)，機會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)冒險主(zhu)義(yi)(yi)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)以主(zhu)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)相分裂，以認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)踐相脫離為特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。以科學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)實(shi)踐為特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬克思(si)(si)(si)列寧主(zhu)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)論(lun)(lun)，不(bu)(bu)能不(bu)(bu)堅(jian)決反對(dui)(dui)(dui)這些錯誤思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。馬克思(si)(si)(si)主(zhu)義(yi)(yi)者承認(ren)(ren)(ren)，在絕對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)總(zong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宇宙發(fa)展過(guo)程中(zhong)，各(ge)個(ge)(ge)具(ju)體(ti)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展都(dou)是(shi)(shi)(shi)相對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因而(er)在絕對(dui)(dui)(dui)真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河中(zhong)，人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)于在各(ge)個(ge)(ge)一(yi)定發(fa)展階(jie)段上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)只具(ju)有相對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)性。無(wu)(wu)數(shu)相對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)之總(zong)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)，就是(shi)(shi)(shi)絕對(dui)(dui)(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)(zhen)理(li)(li)[11]。客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展是(shi)(shi)(shi)充滿著矛盾(dun)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展也(ye)是(shi)(shi)(shi)充滿著矛盾(dun)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)斗爭(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展。一(yi)切客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辯證(zheng)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)動，都(dou)或(huo)先或(huo)后地(di)(di)能夠(gou)反映到人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)中(zhong)來。社會(hui)(hui)實(shi)踐中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生、發(fa)展和(he)(he)(he)(he)(he)(he)消滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)生、發(fa)展和(he)(he)(he)(he)(he)(he)消滅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程也(ye)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。根(gen)據于一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)、理(li)(li)論(lun)(lun)、計劃、方案以從(cong)事(shi)于變革客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐，一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)地(di)(di)向前(qian)，人們(men)(men)對(dui)(dui)(dui)于客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)現實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)也(ye)就一(yi)次(ci)又一(yi)次(ci)地(di)(di)深化。客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)現實(shi)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變化運(yun)動永(yong)(yong)遠(yuan)(yuan)沒有完(wan)結(jie)，人們(men)(men)在實(shi)踐中(zhong)對(dui)(dui)(dui)于真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)也(ye)就永(yong)(yong)遠(yuan)(yuan)沒有完(wan)結(jie)。馬克思(si)(si)(si)列寧主(zhu)義(yi)(yi)并(bing)沒有結(jie)束(shu)真(zhen)(zhen)理(li)(li)，而(er)是(shi)(shi)(shi)在實(shi)踐中(zhong)不(bu)(bu)斷地(di)(di)開辟認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)真(zhen)(zhen)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。我們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)論(lun)(lun)是(shi)(shi)(shi)主(zhu)觀(guan)(guan)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)客(ke)(ke)(ke)觀(guan)(guan)、理(li)(li)論(lun)(lun)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)實(shi)踐、知和(he)(he)(he)(he)(he)(he)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)，反對(dui)(dui)(dui)一(yi)切離開具(ju)體(ti)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“左(zuo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或(huo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯誤思(si)(si)(si)想(xiang)(xiang)(xiang)。

社會的(de)(de)(de)(de)發展到(dao)了(le)(le)今天的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代，正(zheng)確地(di)認識(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)和(he)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)責任(ren)，已經歷史地(di)落在(zai)無(wu)產階(jie)級(ji)及其政黨(dang)的(de)(de)(de)(de)肩上。這種(zhong)(zhong)根(gen)據(ju)科學認識(shi)而定下來的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)實(shi)踐(jian)過(guo)程，在(zai)世(shi)(shi)界(jie)(jie)、在(zai)中(zhong)(zhong)國均(jun)已到(dao)達了(le)(le)一個歷史的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)節－－－自有歷史以來未曾有過(guo)的(de)(de)(de)(de)重大(da)時(shi)(shi)節，這就是整個兒地(di)推翻(fan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)和(he)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)(de)(de)黑(hei)暗(an)面，把它們(men)轉變(bian)過(guo)來成為前所未有的(de)(de)(de)(de)光(guang)明(ming)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。無(wu)產階(jie)級(ji)和(he)革命人(ren)民改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)斗爭，包括(kuo)實(shi)現下述的(de)(de)(de)(de)任(ren)務：改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，也改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)主(zhu)觀(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)—改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)認識(shi)能力，改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)主(zhu)觀(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)同客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)關系。地(di)球上已經有一部分實(shi)行了(le)(le)這種(zhong)(zhong)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)，這就是蘇(su)聯。他們(men)還正(zheng)在(zai)促進這種(zhong)(zhong)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)過(guo)程。中(zhong)(zhong)國人(ren)民和(he)世(shi)(shi)界(jie)(jie)人(ren)民也都(dou)正(zheng)在(zai)或(huo)將要通過(guo)這樣的(de)(de)(de)(de)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)過(guo)程。所謂被改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)客(ke)觀(guan)世(shi)(shi)界(jie)(jie)，其中(zhong)(zhong)包括(kuo)了(le)(le)一切反對改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)，他們(men)的(de)(de)(de)(de)被改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)，須要通過(guo)強迫的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)，然后(hou)才能進入自覺的(de)(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。世(shi)(shi)界(jie)(jie)到(dao)了(le)(le)全人(ren)類都(dou)自覺地(di)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)自己(ji)和(he)改(gai)(gai)(gai)造(zao)(zao)世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，那就是世(shi)(shi)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)共(gong)產主(zhu)義時(shi)(shi)代。

通過實(shi)踐(jian)(jian)(jian)而(er)發(fa)現(xian)真理(li)，又通過實(shi)踐(jian)(jian)(jian)而(er)證實(shi)真理(li)和(he)發(fa)展(zhan)真理(li)。從(cong)感性認(ren)識(shi)(shi)而(er)能動(dong)地(di)發(fa)展(zhan)到理(li)性認(ren)識(shi)(shi)，又從(cong)理(li)性認(ren)識(shi)(shi)而(er)能動(dong)地(di)指導(dao)革命實(shi)踐(jian)(jian)(jian)，改造主觀世界和(he)客觀世界。實(shi)踐(jian)(jian)(jian)、認(ren)識(shi)(shi)、再實(shi)踐(jian)(jian)(jian)、再認(ren)識(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)種形式，循環往復(fu)以至無窮，而(er)實(shi)踐(jian)(jian)(jian)和(he)認(ren)識(shi)(shi)之每(mei)一(yi)循環的(de)(de)內容，都比較(jiao)地(di)進到了高一(yi)級(ji)的(de)(de)程(cheng)度(du)。這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)辯證唯物論(lun)的(de)(de)全部認(ren)識(shi)(shi)論(lun)，這(zhe)(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)辯證唯物論(lun)的(de)(de)知行(xing)統一(yi)觀。

注釋

［1］見列(lie)寧《黑格爾<邏輯學>一書摘(zhai)要》。新的(de)譯文是：“實踐高(gao)于（理(li)論的(de)）認識，因為它(ta)不僅具有(you)普遍性的(de)品(pin)格，而且還(huan)具有(you)直接現(xian)實性的(de)品(pin)格。”（《列(lie)寧全集(ji)》第(di)55卷，人(ren)民出版社1990年版，第(di)183頁）

［2］參見馬克思(si)《關(guan)于(yu)費爾巴哈(ha)的提綱》（《馬克思(si)恩格斯選集》第(di)1卷，人民(min)出版社1972年版，第(di)16--19頁）和列(lie)寧《唯(wei)物主義(yi)和經驗批判主義(yi)》第(di)二章第(di)六(liu)節（《列(lie)寧全集》第(di)18卷，人民(min)出版社1988年版，第(di)144頁〕。

［3］見列寧(ning)《黑(hei)格爾<邏輯學>一(yi)書摘要》（《列寧(ning)全集》第55卷(juan)，人民出版社1990年版，第142頁）。

［4］里(li)手，湖南方(fang)言(yan)，內行的意思(si)。

［5］一(yi)九五一(yi)年三月二十七日，毛(mao)澤東在致李達的信中(zhong)說：“《實踐(jian)論》中(zhong)將太(tai)平天(tian)國放在排外主義一(yi)起說不妥，出(chu)選集時(shi)擬(ni)加修改，此處(chu)暫仍照(zhao)原(yuan)。”

［6］五(wu)(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)是一(yi)九一(yi)九年五(wu)(wu)月(yue)四(si)(si)日發生的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)帝反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)。當時，第一(yi)次(ci)世(shi)界(jie)大戰(zhan)(zhan)剛(gang)剛(gang)結(jie)束，英、美、法、日、意等戰(zhan)(zhan)勝(sheng)國(guo)(guo)在(zai)巴黎召開對(dui)德(de)(de)和(he)會，決(jue)定由日本繼承德(de)(de)國(guo)(guo)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)山(shan)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)特權。中(zhong)國(guo)(guo)是參加(jia)對(dui)德(de)(de)宣戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)勝(sheng)國(guo)(guo)之一(yi)，但北(bei)洋(yang)軍閥(fa)政府卻準備接受這(zhe)(zhe)個決(jue)定。五(wu)(wu)月(yue)四(si)(si)日，北(bei)京學(xue)生游行示威(wei)，反(fan)對(dui)帝國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)無理決(jue)定和(he)北(bei)洋(yang)軍閥(fa)政府的(de)(de)(de)(de)(de)妥協。這(zhe)(zhe)次(ci)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)迅速(su)地獲得(de)了(le)全國(guo)(guo)人民的(de)(de)(de)(de)(de)響應，到六月(yue)三日以后(hou)，發展成(cheng)為(wei)(wei)有工人階(jie)級(ji)(ji)、城(cheng)市小資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)和(he)民族資產(chan)階(jie)級(ji)(ji)參加(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)廣大群眾性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)帝反(fan)封(feng)建(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)(guo)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)。五(wu)(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)也是反(fan)對(dui)封(feng)建(jian)文(wen)化的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)文(wen)化運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)。以一(yi)九一(yi)五(wu)(wu)年《青年雜志》（后(hou)改名《新(xin)(xin)(xin)青年》）創刊為(wei)(wei)起點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)(xin)文(wen)化運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)，豎起“民主(zhu)(zhu)”和(he)“科學(xue)”的(de)(de)(de)(de)(de)旗(qi)幟，反(fan)對(dui)舊道德(de)(de)，提倡(chang)新(xin)(xin)(xin)道德(de)(de)，反(fan)對(dui)舊文(wen)學(xue)，提倡(chang)新(xin)(xin)(xin)文(wen)學(xue)。五(wu)(wu)四(si)(si)運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)先進分子接受了(le)馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)，使新(xin)(xin)(xin)文(wen)化運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)發展成(cheng)為(wei)(wei)馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)思想運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)，他們致力于馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)同中(zhong)國(guo)(guo)工人運(yun)(yun)(yun)(yun)動(dong)(dong)(dong)相結(jie)合，在(zai)思想上和(he)干(gan)部上準備了(le)中(zhong)國(guo)(guo)共(gong)產(chan)黨的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)立。

［7］參見列寧(ning)《黑格(ge)爾<邏輯學>一書(shu)摘要》：“要理解(jie)(jie)，就必須從經(jing)驗開始理解(jie)(jie)、研(yan)究，從經(jing)驗上升到(dao)一般。”（《列寧(ning)全集》第55卷(juan)，人民出版社1990年版，第175頁）

［8〕見列(lie)寧(ning)(ning)《俄國社會民主(zhu)黨人的任務》（《列(lie)寧(ning)(ning)全集》第(di)2 卷，人民出版(ban)(ban)社1984年(nian)版(ban)(ban)，第(di)443頁(ye)）；并見列(lie)寧(ning)(ning)《怎么辦？》第(di)一章第(di)四節（《列(lie)寧(ning)(ning)全集》第(di)6卷，人民出版(ban)(ban)社1986年(nian)版(ban)(ban)，第(di)23頁(ye)）。

［9］見列(lie)寧《唯物主義(yi)和經驗批判(pan)主義(yi)》第二章第六(liu)節《列(lie)寧全集》第18卷，人民出版社1988年版，第144頁）。

［10〕見(jian)斯(si)大(da)林《論(lun)(lun)列(lie)寧(ning)主義基礎》第(di)三部分《理(li)論(lun)(lun)》。新的(de)譯文是：“離開革命(ming)(ming)實踐(jian)的(de)理(li)論(lun)(lun)是空(kong)洞的(de)理(li)論(lun)(lun)，而不(bu)以革命(ming)(ming)理(li)論(lun)(lun)為指南的(de)實踐(jian)是盲目的(de)實踐(jian)。”（《斯(si)大(da)林選(xuan)集(ji)》上卷，人民出版社1979年版，第(di)199--200頁(ye)）

［11〕參見列寧《唯物主義和(he)經(jing)驗批判(pan)主義》第(di)二章第(di)五節，原文是：“人類思維按其本性(xing)是能夠給我們(men)提供并且正在提供由相對真理的總和(he)所構成的絕(jue)對真理的。”（《列寧全集》第(di)18卷，人民出版社1988年版，第(di)135頁）

（在中國共產黨內，曾(ceng)經(jing)有一部(bu)分教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)同志長期拒絕中國革命的(de)(de)(de)經(jing)驗(yan)，否認“馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)不(bu)是教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)而(er)是行動(dong)的(de)(de)(de)指南”這(zhe)個真理(li)(li)，而(er)只(zhi)生吞活剝馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)書籍中的(de)(de)(de)只(zhi)言片語，去(qu)嚇唬人們(men)，還(huan)有另一部(bu)分經(jing)驗(yan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)同志長期拘守于自身的(de)(de)(de)片斷經(jing)驗(yan)，不(bu)了解理(li)(li)論(lun)(lun)對于革命實踐(jian)的(de)(de)(de)重要性(xing)，看(kan)不(bu)見(jian)革命的(de)(de)(de)全(quan)局(ju)，雖然(ran)也是辛苦地(di)(di)——但卻是盲目地(di)(di)在工作。這(zhe)兩類同志的(de)(de)(de)錯誤(wu)(wu)思(si)(si)想，特別是教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)思(si)(si)想，曾(ceng)經(jing)在一九三(san)一年至一九三(san)四年使得中國革命受了極大的(de)(de)(de)損失，而(er)教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者卻是披著馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)外衣(yi)迷惑(huo)了廣大的(de)(de)(de)同志。毛澤東的(de)(de)(de)《實踐(jian)論(lun)(lun)》，是為(wei)著用馬克思(si)(si)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)認識(shi)論(lun)(lun)觀點去(qu)揭(jie)露黨內的(de)(de)(de)教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)和經(jing)驗(yan)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)——特別是教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)這(zhe)些主(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)錯誤(wu)(wu)而(er)寫(xie)的(de)(de)(de)，因為(wei)重點是揭(jie)露看(kan)輕實踐(jian)的(de)(de)(de)教(jiao)條(tiao)(tiao)(tiao)主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)這(zhe)種主(zhu)(zhu)(zhu)觀主(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，故(gu)題為(wei)《實踐(jian)論(lun)(lun)》。毛澤東曾(ceng)以(yi)這(zhe)篇論(lun)(lun)文的(de)(de)(de)觀點在延安的(de)(de)(de)抗日軍(jun)事政治大學作過講演。）