中(zhong)華(hua)優秀傳統文化(hua)源(yuan)遠流長，底蘊(yun)(yun)無比深厚，蘊(yun)(yun)蓄(xu)著浩瀚(han)無盡的(de)(de)(de)智慧。《漢語(yu)(yu)成(cheng)語(yu)(yu)詞典(dian)》中(zhong)有(you)(you)個(ge)“暮(mu)夜無知(zhi)”的(de)(de)(de)成(cheng)語(yu)(yu)，其解釋為(wei)黑夜無人(ren)(ren)知(zhi)曉(xiao),也即夜里做的(de)(de)(de)事情(qing)，沒有(you)(you)人(ren)(ren)知(zhi)道。后(hou)人(ren)(ren)用來比喻暗中(zhong)賄賂。此(ci)成(cheng)語(yu)(yu)源(yuan)自東(dong)(dong)漢時(shi)期的(de)(de)(de)一個(ge)典(dian)故(gu)，主(zhu)人(ren)(ren)公是東(dong)(dong)漢安帝時(shi)的(de)(de)(de)荊州(zhou)刺使(shi)楊震，這(zhe)位(wei)以(yi)(yi)(yi)“性公廉(lian)，不(bu)(bu)受私(si)謁(ye)”著稱，留下了(le)個(ge)“清廉(lian)誡(jie)四知(zhi)”的(de)(de)(de)典(dian)故(gu)。《后(hou)漢書·楊震列傳》據載(zai)，楊震是東(dong)(dong)漢時(shi)華(hua)陰人(ren)(ren)，以(yi)(yi)(yi)教(jiao)授學(xue)(xue)生(sheng)為(wei)生(sheng)，正(zheng)直、博學(xue)(xue)，人(ren)(ren)稱“關西孔(kong)子”。震性公廉(lian)，不(bu)(bu)受私(si)謁(ye)。子孫常蔬食步行(xing)，故(gu)舊(jiu)欲令開(kai)產業，震不(bu)(bu)肯，曰：“使(shi)后(hou)世稱為(wei)清白吏，以(yi)(yi)(yi)此(ci)遺之，不(bu)(bu)亦可乎？”

楊(yang)(yang)震(zhen)去荊州赴(fu)任(ren)，道經昌(chang)(chang)邑。昌(chang)(chang)邑縣令王(wang)(wang)密，是楊(yang)(yang)震(zhen)當年舉(ju)薦(jian)上來(lai)(lai)的(de)，王(wang)(wang)密為了表(biao)達(da)對(dui)楊(yang)(yang)震(zhen)當年提挈之恩，“至夜懷(huai)金(jin)十斤以遺震(zhen)”。楊(yang)(yang)震(zhen)拒絕(jue)接受，說“我舉(ju)薦(jian)你是因為我了解(jie)你，你這(zhe)樣做(zuo)是太不了解(jie)我了。”王(wang)(wang)密說:“暮夜無知者。”楊(yang)(yang)震(zhen)說:“天(tian)知，神(shen)知，我知，子知。何謂無知?”王(wang)(wang)密聽了楊(yang)(yang)震(zhen)的(de)一番話(hua)，“羞愧而出”。后(hou)因以“卻金(jin)暮夜”言(yan)為官清(qing)廉，也把(ba)這(zhe)件事當成“慎獨”的(de)典型，流傳下來(lai)(lai)。

《禮(li)記·中(zhong)庸》有(you)言(yan)：“道(dao)也(ye)(ye)者不(bu)可須臾離(li)也(ye)(ye)，可離(li)非(fei)道(dao)也(ye)(ye)。是故(gu)君子(zi)戒慎乎其(qi)所(suo)不(bu)睹，恐懼乎其(qi)所(suo)不(bu)聞。莫(mo)見(jian)(jian)乎隱，莫(mo)顯乎微(wei)，故(gu)君子(zi)慎其(qi)獨(du)也(ye)(ye)。”慎獨(du)是對遵(zun)守道(dao)德(de)規(gui)范和(he)法(fa)度(du)要求(qiu)的(de)(de)高度(du)理性自(zi)覺(jue)。人(ren)(ren)(ren)生而有(you)欲，這(zhe)是人(ren)(ren)(ren)與(yu)生俱(ju)來的(de)(de)天(tian)性。人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都面臨(lin)著“制欲”的(de)(de)考驗。所(suo)謂“慎獨(du)”，就(jiu)是要捅破“無人(ren)(ren)(ren)知道(dao)”這(zhe)層窗戶紙。多少(shao)人(ren)(ren)(ren)在這(zhe)種(zhong)考驗面前敗下(xia)陣來，落個“一(yi)失足(zu)成千古恨”的(de)(de)下(xia)場。如何將“欲”自(zi)覺(jue)地、理智地控制在道(dao)德(de)規(gui)范和(he)法(fa)度(du)要求(qiu)允許的(de)(de)范圍之內(nei)，并(bing)且能“省察于莫(mo)見(jian)(jian)莫(mo)顯”之間，像楊震那樣“畏四知”，德(de)處其(qi)厚，情(qing)勝其(qi)欲，當個“表里如一(yi)，人(ren)(ren)(ren)前人(ren)(ren)(ren)后(hou)都一(yi)樣”的(de)(de)真君子(zi)，這(zhe)就(jiu)需要有(you)高度(du)的(de)(de)道(dao)德(de)修養，過好(hao)“慎獨(du)”關。