在(zai)物質極大豐(feng)富，奢侈品琳瑯滿目的(de)(de)今天(tian)，“儉(jian)樸(pu)”二字似乎被奔涌的(de)(de)時代潮流所湮沒。可(ke)是，“惟(wei)(wei)儉(jian)可(ke)以助廉(lian)，惟(wei)(wei)恕可(ke)以成(cheng)德(de)”。古今多少貪官正因(yin)為缺失了這份本應標配的(de)(de)“儉(jian)樸(pu)”而變成(cheng)了財色的(de)(de)奴(nu)隸，自毀(hui)前程。儉(jian)樸(pu)是低調(diao)、樸(pu)素(su)的(de)(de)生(sheng)活(huo)格(ge)調(diao)，更是一種自律(lv)、清醒的(de)(de)生(sheng)活(huo)態度，也(ye)應該是永(yong)遠嵌在(zai)心靈深處(chu)的(de)(de)一枚珠寶，熠熠之光時刻(ke)折射出(chu)我們偶爾泛濫的(de)(de)那些欲(yu)望，讓(rang)貪婪的(de)(de)念頭無處(chu)躲藏(zang)。

“歷覽前賢國(guo)與(yu)家，成由勤(qin)儉敗由奢”。勤(qin)儉是(shi)國(guo)家昌盛的(de)基石，而奢侈(chi)(chi)腐敗不僅阻礙社(she)會和(he)經(jing)(jing)濟(ji)的(de)發展，甚至會導致(zhi)國(guo)家滅亡(wang)。唐玄宗沉溺酒色，昏(hun)庸不堪(kan)，荒淫無度，最(zui)后(hou)招(zhao)致(zhi)“安(an)史之(zhi)亂”，不僅亡(wang)命天涯(ya)，還葬送(song)了盛唐的(de)錦(jin)繡河(he)山(shan)！解(jie)放(fang)初期，最(zui)大(da)的(de)貪官劉青山(shan)被斬首示(shi)眾，雖(sui)然他(ta)曾經(jing)(jing)功(gong)不可沒(mei)，但(dan)無法彌補他(ta)驕奢造(zao)成的(de)后(hou)患！這一切(qie)雖(sui)如過眼云煙被卷(juan)進了歷史的(de)長河(he)，但(dan)它告(gao)誡(jie)我(wo)們：有(you)果必(bi)有(you)因，奢侈(chi)(chi)之(zhi)風不滅，必(bi)會招(zhao)來亡(wang)國(guo)之(zhi)禍(huo)。

而與上述人等形成(cheng)鮮(xian)明對比的(de)(de)(de)勤(qin)儉典范(fan)也(ye)不在(zai)少數。古有(you)漢景帝崇尚節儉，力戒奢(she)侈，成(cheng)就了(le)(le)“文景之治(zhi)”；今有(you)富可敵國(guo)的(de)(de)(de)李(li)嘉誠對于自己的(de)(de)(de)吃穿(chuan)用度卻從(cong)不講究，鞋(xie)子(zi)補了(le)(le)再穿(chuan)。西裝(zhuang)穿(chuan)個10年8年，手(shou)表僅(jin)值26美元，但(dan)他(ta)卻把大量的(de)(de)(de)時間和(he)金錢花(hua)在(zai)了(le)(le)慈善事業上，修建(jian)學校和(he)醫院，開展醫療研究活動，“愛(ai)出者(zhe)愛(ai)返，福(fu)往(wang)者(zhe)福(fu)來”，李(li)嘉誠的(de)(de)(de)大愛(ai)和(he)勤(qin)儉為他(ta)贏(ying)得了(le)(le)事業的(de)(de)(de)興旺(wang)和(he)人生(sheng)的(de)(de)(de)成(cheng)功(gong)。

諸葛亮(liang)在著名的(de)(de)(de)《誡子(zi)書》中“以儉養(yang)德(de)”告誡子(zi)孫后人(ren)，作為修身持家之道，樹立儉樸(pu)的(de)(de)(de)家風。儉，我(wo)(wo)感(gan)覺(jue)更多的(de)(de)(de)是對物(wu)質(zhi)層面的(de)(de)(de)要求(qiu)很低，“一(yi)粥一(yi)飯當思來(lai)之不(bu)易(yi)，半絲半縷恒念物(wu)力維艱”。“儉”是對物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)敬重和(he)儀式感(gan)，帶著一(yi)顆歉恭(gong)和(he)悲憫的(de)(de)(de)心放(fang)眼這(zhe)個世(shi)界，要求(qiu)甚少……如此，便摒棄了浮(fu)澡(zao)、貪欲，懂得(de)了自律和(he)節(jie)制，給(gei)我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)精神世(shi)界帶來(lai)清(qing)廉(lian)和(he)沉(chen)淀……

撫摸“儉(jian)”，想起“簡”：簡單地做(zuo)人(ren)，少了許多(duo)煩惱，多(duo)了些(xie)風輕云淡；簡單做(zuo)事，剔除陳雜和羈絆，只留軀干，心靈會多(duo)了些(xie)空(kong)間。

握手“儉”，“樸”就展露(lu)笑臉：生命原本就是一場旅行(xing)，沿途有(you)許多(duo)的誘惑，告誡自(zi)己(ji)，不(bu)必貪婪(lan)，金，讓(rang)它(ta)獨(du)自(zi)發光；玉，讓(rang)它(ta)沉默(mo)依然；草，讓(rang)她繼續(xu)清香；花，讓(rang)她兀自(zi)綻放……我(wo)們只(zhi)需靜靜走過，不(bu)迷戀，不(bu)滯留。

問(wen)候(hou)“儉”，看到了“素”的(de)(de)清淡：山珍海味、綾(ling)羅(luo)綢緞(duan)與蘿卜青菜粗衣布衫其實是(shi)同一樣的(de)(de)功(gong)能，個(ge)中(zhong)滋味我(wo)們自己體會，要(yao)尊重內心(xin)的(de)(de)真實，讓人舒服的(de)(de)就是(shi)最好。

儉樸(pu)(pu)的(de)(de)個人(ren)理念，會(hui)成就儉樸(pu)(pu)的(de)(de)家風，良(liang)好的(de)(de)家風會(hui)循環成清廉的(de)(de)社(she)會(hui)風氣(qi)，有力地推(tui)動社(she)會(hui)的(de)(de)車輪滾滾向(xiang)前。儉樸(pu)(pu)的(de)(de)生活觀不僅要作為一種優良(liang)傳統被傳承，更應(ying)該(gai)與時俱進(jin)、發(fa)揚光大(da)。