在物質極大豐富，奢(she)侈品琳瑯滿目的今(jin)天，“儉(jian)(jian)樸(pu)(pu)”二字似乎被奔涌的時代潮(chao)流所(suo)湮沒(mei)。可(ke)(ke)是(shi)，“惟(wei)儉(jian)(jian)可(ke)(ke)以助(zhu)廉，惟(wei)恕可(ke)(ke)以成德”。古今(jin)多少貪官正因(yin)為缺失了這份本應標配的“儉(jian)(jian)樸(pu)(pu)”而變成了財色的奴隸(li)，自毀前程。儉(jian)(jian)樸(pu)(pu)是(shi)低(di)調、樸(pu)(pu)素(su)的生(sheng)(sheng)活格調，更是(shi)一種自律、清醒的生(sheng)(sheng)活態度，也應該是(shi)永遠嵌(qian)在心靈深處(chu)的一枚珠寶，熠熠之光時刻(ke)折(zhe)射出我們(men)偶爾(er)泛濫的那些欲望，讓貪婪的念頭無(wu)處(chu)躲藏。

“歷(li)覽前賢國(guo)與家(jia)，成(cheng)由勤儉(jian)敗(bai)由奢(she)”。勤儉(jian)是國(guo)家(jia)昌(chang)盛(sheng)的(de)(de)(de)基石，而奢(she)侈腐敗(bai)不(bu)(bu)僅阻(zu)礙(ai)社會(hui)和經濟的(de)(de)(de)發展，甚至會(hui)導致國(guo)家(jia)滅亡(wang)。唐玄宗(zong)沉溺酒色，昏庸不(bu)(bu)堪(kan)，荒(huang)淫無度，最后(hou)招(zhao)致“安史(shi)之亂”，不(bu)(bu)僅亡(wang)命天涯，還葬送了(le)盛(sheng)唐的(de)(de)(de)錦繡河山(shan)！解放(fang)初期，最大的(de)(de)(de)貪(tan)官劉青山(shan)被斬(zhan)首示眾，雖(sui)然他曾經功不(bu)(bu)可沒，但(dan)無法彌補(bu)他驕奢(she)造(zao)成(cheng)的(de)(de)(de)后(hou)患！這一切雖(sui)如過(guo)眼云煙(yan)被卷進了(le)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)長河，但(dan)它告誡我們(men)：有果必有因(yin)，奢(she)侈之風不(bu)(bu)滅，必會(hui)招(zhao)來亡(wang)國(guo)之禍。

而與(yu)上述(shu)人(ren)等(deng)形成(cheng)鮮明(ming)對比的勤儉典范也(ye)不在少(shao)數。古有漢景(jing)帝崇尚(shang)節儉，力戒奢侈(chi)，成(cheng)就了(le)“文景(jing)之(zhi)治”；今有富可敵國的李嘉誠對于自己的吃穿(chuan)用度卻(que)從不講究，鞋(xie)子補了(le)再穿(chuan)。西裝(zhuang)穿(chuan)個10年8年，手表僅值26美(mei)元，但他卻(que)把大量(liang)的時間(jian)和(he)(he)金錢(qian)花在了(le)慈善事(shi)業上，修(xiu)建學(xue)校和(he)(he)醫(yi)(yi)院，開展醫(yi)(yi)療研究活動，“愛(ai)出者(zhe)愛(ai)返，福往者(zhe)福來”，李嘉誠的大愛(ai)和(he)(he)勤儉為他贏得了(le)事(shi)業的興旺(wang)和(he)(he)人(ren)生(sheng)的成(cheng)功。

諸葛亮(liang)在著名(ming)的《誡(jie)子書》中(zhong)“以儉(jian)養(yang)德”告(gao)誡(jie)子孫(sun)后(hou)人(ren)，作為修身(shen)持(chi)家(jia)之道，樹(shu)立儉(jian)樸的家(jia)風。儉(jian)，我(wo)感覺(jue)更(geng)多的是對(dui)物質層(ceng)面(mian)的要求(qiu)很低，“一(yi)粥一(yi)飯當思來之不易，半絲半縷(lv)恒念物力(li)維(wei)艱”。“儉(jian)”是對(dui)物質的敬重和儀式感，帶著一(yi)顆歉恭和悲憫的心放眼這個世界，要求(qiu)甚少……如此，便摒棄(qi)了浮澡、貪欲，懂得了自律和節制(zhi)，給我(wo)們的精(jing)神世界帶來清(qing)廉和沉淀(dian)……

撫(fu)摸“儉”，想起(qi)“簡(jian)(jian)”：簡(jian)(jian)單地做人，少了許(xu)多煩惱(nao)，多了些風輕云(yun)淡；簡(jian)(jian)單做事，剔(ti)除陳雜和羈絆，只留軀干，心(xin)靈會多了些空間。

握(wo)手“儉”，“樸”就展露笑臉：生命(ming)原本就是一場旅(lv)行，沿途有許多的誘惑，告誡自(zi)己，不必貪婪，金，讓(rang)它獨自(zi)發光；玉(yu)，讓(rang)它沉默依然；草(cao)，讓(rang)她繼續(xu)清香；花，讓(rang)她兀自(zi)綻放……我們(men)只需靜(jing)靜(jing)走過，不迷戀，不滯留。

問候“儉”，看到了“素”的(de)清(qing)淡：山(shan)珍海味、綾羅綢緞(duan)與蘿卜青菜粗衣布衫其實(shi)是同一(yi)樣(yang)的(de)功能，個中滋味我(wo)們(men)自(zi)己(ji)體會，要(yao)尊重內心的(de)真實(shi)，讓人舒服的(de)就是最好(hao)。

儉樸(pu)的個人理念(nian)，會(hui)(hui)成就儉樸(pu)的家風(feng)，良(liang)好(hao)的家風(feng)會(hui)(hui)循環(huan)成清廉的社會(hui)(hui)風(feng)氣，有力地推動社會(hui)(hui)的車輪滾(gun)滾(gun)向(xiang)前。儉樸(pu)的生活觀(guan)不僅要作為一種優良(liang)傳統被(bei)傳承(cheng)，更應該與時俱進(jin)、發揚光大。