傍晚時分，夕陽西(xi)下，云霞滿天，漫步來到人(ren)工湖畔。只見(jian)片片黃葉撒落湖中，秋(qiu)天的氣息(xi)越(yue)來越(yue)近了，不覺心(xin)事泛濫，漫上眉(mei)間。
獨坐(zuo)湖(hu)畔，靜靜沉思(si)。湖(hu)，面(mian)積并不大，水卻清澈見底，魚(yu)兒在其(qi)中自(zi)在暢游。只見大魚(yu)輕輕地(di)擺(bai)動魚(yu)尾，幾個回合就到(dao)了對岸；而(er)小(xiao)魚(yu)來回的游動，似(si)是一直找(zhao)不到(dao)湖(hu)的彼岸。
我的(de)心驀(mo)然一動(dong)(dong)(dong)，其(qi)實大魚自有(you)大魚的(de)活動(dong)(dong)(dong)方(fang)式(shi)(shi)，小魚自有(you)小魚的(de)活動(dong)(dong)(dong)方(fang)式(shi)(shi)。正因(yin)為小魚小，所(suo)以小魚才能(neng)在湖中游(you)刃有(you)余，而不會(hui)像大魚那樣，感覺是(shi)湖的(de)范圍太小而束縛了自己的(de)活動(dong)(dong)(dong)。
人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)不(bu)也(ye)是如此嗎？不(bu)曾(ceng)記起從何(he)(he)時起，各種勵志故事(shi)就(jiu)(jiu)充滿著(zhu)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)生(sheng)活，各種大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)就(jiu)(jiu)成為了我(wo)們(men)(men)學習的(de)(de)榜(bang)樣(yang)、楷模或是標(biao)準(zhun)，他們(men)(men)的(de)(de)成功、成績或是成就(jiu)(jiu)成為了我(wo)們(men)(men)畢(bi)生(sheng)追求(qiu)的(de)(de)理想。其實捫(men)心(xin)自問，我(wo)們(men)(men)每一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都希望或者愿意像他們(men)(men)一樣(yang)生(sheng)活嗎？其實，大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)固然有(you)(you)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)偉大(da)(da)，小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)也(ye)有(you)(you)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)平凡；大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)固然有(you)(you)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)可(ke)(ke)敬(jing)可(ke)(ke)佩之處(chu)，小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)也(ye)有(you)(you)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)可(ke)(ke)愛(ai)可(ke)(ke)嘆之處(chu)；大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)固然有(you)(you)大(da)(da)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)存(cun)法則，小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)也(ye)有(you)(you)小(xiao)(xiao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)存(cun)智慧。天(tian)地(di)萬物(wu)(wu)，各有(you)(you)各自生(sheng)存(cun)的(de)(de)道理、各有(you)(you)自己的(de)(de)運行(xing)軌(gui)跡(ji)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、物(wu)(wu)和物(wu)(wu)的(de)(de)機緣也(ye)各不(bu)一樣(yang)，又何(he)(he)必拘(ju)泥于(yu)一統、喪失本我(wo)呢？
人(ren)都(dou)是生活在社(she)(she)會(hui)中，都(dou)不是孤立(li)存在的，而(er)(er)當今社(she)(she)會(hui)一(yi)直(zhi)在倡導和(he)諧，然而(er)(er)如(ru)何又能做到和(he)諧呢？關鍵就(jiu)在于和(he)而(er)(er)不同(tong)。一(yi)個(ge)人(ren)的活法有多(duo)種，精彩也(ye)罷(ba)(ba)，平凡也(ye)罷(ba)(ba)；一(yi)個(ge)人(ren)的成長也(ye)有多(duo)種，坎坷也(ye)罷(ba)(ba)，平坦也(ye)罷(ba)(ba)；一(yi)個(ge)人(ren)的價值(zhi)也(ye)有多(duo)種，偉大(da)也(ye)罷(ba)(ba)，卑微也(ye)罷(ba)(ba)，這都(dou)構成多(duo)姿的一(yi)生。唯有不同(tong)，方才(cai)絢麗！
毫無疑問(wen)，大(da)人(ren)(ren)(ren)物是(shi)成功的(de)(de)、絢爛(lan)的(de)(de)、精彩的(de)(de)，但并不(bu)能(neng)因此說小人(ren)(ren)(ren)物就是(shi)失敗的(de)(de)、不(bu)幸的(de)(de)、可憐的(de)(de)；其(qi)實(shi)，判斷一個人(ren)(ren)(ren)成功與否(fou)，自有標準尺(chi)度，更多來之(zhi)社(she)會評價，然而判斷一個人(ren)(ren)(ren)是(shi)否(fou)幸福，則無統一口徑，更多來之(zhi)內心體驗(yan)。成功的(de)(de)未(wei)必就是(shi)幸福的(de)(de)，大(da)人(ren)(ren)(ren)物也罷(ba)，小人(ren)(ren)(ren)物也罷(ba)，自在就好！
