傍(bang)晚時分(fen)，夕(xi)陽西下，云霞滿(man)天(tian)，漫步(bu)來(lai)到人(ren)工湖(hu)畔。只見片片黃葉(xie)撒落湖(hu)中，秋(qiu)天(tian)的氣(qi)息越(yue)來(lai)越(yue)近了，不(bu)覺(jue)心事泛濫(lan)，漫上眉間。

獨坐湖畔，靜靜沉思(si)。湖，面(mian)積并不(bu)大，水卻(que)清澈見底，魚(yu)(yu)兒在其中自在暢游。只見大魚(yu)(yu)輕輕地擺動(dong)魚(yu)(yu)尾，幾個回合就到了對岸(an)(an)；而小魚(yu)(yu)來回的游動(dong)，似是一直(zhi)找不(bu)到湖的彼岸(an)(an)。

我(wo)的(de)(de)心驀然一動，其實大(da)魚自(zi)有大(da)魚的(de)(de)活動方(fang)式，小(xiao)魚自(zi)有小(xiao)魚的(de)(de)活動方(fang)式。正因為(wei)小(xiao)魚小(xiao)，所以小(xiao)魚才能(neng)在湖中游刃有余，而不會像大(da)魚那樣，感覺是湖的(de)(de)范圍太小(xiao)而束縛了自(zi)己的(de)(de)活動。

人(ren)不也是如此嗎(ma)？不曾記起從何(he)時起，各(ge)種勵(li)志故(gu)事就充滿著我(wo)(wo)(wo)們的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，各(ge)種大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)就成為了我(wo)(wo)(wo)們學習的(de)(de)榜樣、楷模或(huo)是標(biao)準，他(ta)們的(de)(de)成功(gong)、成績或(huo)是成就成為了我(wo)(wo)(wo)們畢生(sheng)追求的(de)(de)理想。其(qi)實(shi)捫心(xin)自問，我(wo)(wo)(wo)們每一(yi)個(ge)人(ren)都希望或(huo)者愿意(yi)像他(ta)們一(yi)樣生(sheng)活(huo)(huo)嗎(ma)？其(qi)實(shi)，大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)固(gu)(gu)然(ran)有(you)大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)，小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)也有(you)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)平凡；大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)固(gu)(gu)然(ran)有(you)大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)可敬可佩之處，小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)也有(you)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)可愛(ai)可嘆之處；大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)固(gu)(gu)然(ran)有(you)大(da)(da)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)存(cun)法則，小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)也有(you)小(xiao)人(ren)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)生(sheng)存(cun)智慧。天地萬物(wu)(wu)(wu)，各(ge)有(you)各(ge)自生(sheng)存(cun)的(de)(de)道理、各(ge)有(you)自己(ji)的(de)(de)運行軌跡，人(ren)和人(ren)、物(wu)(wu)(wu)和物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)機緣也各(ge)不一(yi)樣，又何(he)必(bi)拘泥于一(yi)統、喪失本我(wo)(wo)(wo)呢(ni)？

人(ren)都是生(sheng)活(huo)(huo)在(zai)社會中，都不(bu)是孤立存在(zai)的(de)，而當今社會一(yi)直在(zai)倡導和(he)(he)諧(xie)，然而如何又(you)能做到和(he)(he)諧(xie)呢？關鍵(jian)就在(zai)于和(he)(he)而不(bu)同(tong)(tong)。一(yi)個(ge)人(ren)的(de)活(huo)(huo)法有(you)多(duo)種(zhong)，精彩也(ye)(ye)(ye)罷(ba)，平凡(fan)也(ye)(ye)(ye)罷(ba)；一(yi)個(ge)人(ren)的(de)成(cheng)長(chang)也(ye)(ye)(ye)有(you)多(duo)種(zhong)，坎(kan)坷(ke)也(ye)(ye)(ye)罷(ba)，平坦也(ye)(ye)(ye)罷(ba)；一(yi)個(ge)人(ren)的(de)價值也(ye)(ye)(ye)有(you)多(duo)種(zhong)，偉大也(ye)(ye)(ye)罷(ba)，卑(bei)微也(ye)(ye)(ye)罷(ba)，這都構(gou)成(cheng)多(duo)姿的(de)一(yi)生(sheng)。唯有(you)不(bu)同(tong)(tong)，方(fang)才絢麗！

毫無疑問，大人(ren)物是(shi)成功的(de)(de)、絢爛的(de)(de)、精彩(cai)的(de)(de)，但并(bing)不能因此(ci)說小人(ren)物就(jiu)是(shi)失(shi)敗的(de)(de)、不幸(xing)的(de)(de)、可憐的(de)(de)；其實，判斷一(yi)個(ge)(ge)人(ren)成功與否，自有標準尺度，更多來之社會評價(jia)，然而判斷一(yi)個(ge)(ge)人(ren)是(shi)否幸(xing)福，則無統(tong)一(yi)口徑，更多來之內心(xin)體驗。成功的(de)(de)未必就(jiu)是(shi)幸(xing)福的(de)(de)，大人(ren)物也罷，小人(ren)物也罷，自在(zai)就(jiu)好！