“行在(zai)此山，身臨其境(jing)，人在(zai)境(jing)中，不虛此行。憶(yi)昨天，雄關漫(man)道(dao)真如鐵，我們為血、屈、火哭(ku)了；看(kan)今天，人間(jian)正道(dao)是(shi)滄(cang)桑，我們為旗、燈、情醉了；展(zhan)明天，長風破(po)浪會有時，我們為人、事(shi)、路笑了。”

建軍90周年秋，有(you)幸(xing)參(can)加了(le)中煤政(zheng)研會組(zu)織的宣傳部長井(jing)岡山(shan)(shan)黨性教育培訓班，踏訪這座早該深切體悟的“歷史好、山(shan)(shan)林綠”的紅色革命(ming)圣(sheng)地。

山上(shang)五日，紀律嚴明，政研會精心(xin)策劃，黨員(yuan)組隊入伍，舉五星旗、穿紅軍(jun)衣、系犧(xi)牲帶、挎戰爭(zheng)包、走革(ge)命路、唱奮進歌(ge)，與王佐、曾志等老(lao)革(ge)命的后代座談交流，瞻仰烈(lie)士陵園，觀看(kan)大型實景演出(chu)，聽八角樓和小(xiao)井(jing)醫院的故(gu)事，感受(shou)戰爭(zheng)的血(xue)雨腥風(feng)和刀光劍影。“黃洋(yang)界(jie)(jie)上(shang)炮(pao)聲隆，報道敵(di)軍(jun)宵遁”，多少次戰火洗禮的場景久久縈繞(rao)心(xin)頭，洗滌心(xin)靈(ling)，作(zuo)井(jing)岡六(liu)悟，以檢討心(xin)界(jie)(jie)。

一悟信念堅。第一(yi)次(ci)國(guo)共(gong)合作破裂和(he)南昌起義、秋收起義等相繼失敗(bai)后，毛(mao)澤東(dong)、朱德、周恩來、劉少奇、葉挺、彭德懷、陳毅(yi)等無產階(jie)級革(ge)命者多次(ci)陷入革(ge)命和(he)事業的(de)(de)(de)(de)低潮期，毅(yi)然堅定(ding)共(gong)產主義理想(xiang)信念，舉(ju)旗(qi)向前。盧德銘、伍若蘭、劉仁(ren)堪等犧牲的(de)(de)(de)(de)上萬(wan)名井(jing)岡山革(ge)命烈(lie)士，他們(men)意(yi)志堅定(ding)，堅貞不(bu)屈，誓(shi)死捍衛革(ge)命，這就(jiu)是井(jing)岡山精(jing)神的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂“堅定(ding)信念、矢志不(bu)移”，更是新時(shi)期共(gong)產黨(dang)員“不(bu)忘初(chu)心(xin)、牢記使命”的(de)(de)(de)(de)精(jing)神之鈣。毛(mao)主席曾以“星星之火，可以燎(liao)原”答(da)復(fu)時(shi)任紅(hong)四(si)軍一(yi)縱隊司令(ling)員林彪在(zai)《新年賀信》中對時(shi)局的(de)(de)(de)(de)悲觀估量，回答(da)了(le)中國(guo)紅(hong)色政權為什么(me)能夠(gou)存(cun)在(zai)的(de)(de)(de)(de)問題，自此農村包圍城市的(de)(de)(de)(de)革(ge)命道路理論基本形成，無數(shu)英勇的(de)(de)(de)(de)共(gong)產黨(dang)人在(zai)白色恐怖中不(bu)忘初(chu)心(xin)，繼續(xu)前行。

二悟戰略新。毛主(zhu)席在(zai)我黨危難時刻，主(zhu)動(dong)與黨內右傾主(zhu)義思(si)想作斗(dou)爭(zheng)，實(shi)事(shi)求是(shi)地(di)提出“打土豪、分(fen)田地(di)、建立革命(ming)(ming)根(gen)據地(di)、槍桿子里面出政(zheng)權、支部建在(zai)連上、農村包圍城(cheng)市、游擊戰”等多個革命(ming)(ming)和軍事(shi)戰略(lve)思(si)想，詮釋了井(jing)(jing)岡山精(jing)神的核心(xin)“實(shi)事(shi)求是(shi)，敢(gan)闖新(xin)路”，推(tui)動(dong)中(zhong)國革命(ming)(ming)一(yi)(yi)步步走向勝利。回(hui)憶我們黨從(cong)井(jing)(jing)岡山到(dao)遵義，從(cong)延安到(dao)西柏(bo)坡，偉大(da)領袖(xiu)毛主(zhu)席的戰略(lve)思(si)想，在(zai)一(yi)(yi)路中(zhong)斗(dou)爭(zheng)、一(yi)(yi)路中(zhong)革命(ming)(ming)、一(yi)(yi)路中(zhong)趕考、一(yi)(yi)路中(zhong)成功。

三悟革命路。我們(men)(men)黨(dang)也是一個從(cong)年輕(qing)逐步走(zou)向成熟的黨(dang)，在(zai)無(wu)數次(ci)或左或右的黨(dang)內外斗爭中(zhong)，我們(men)(men)曾(ceng)一味機會主義(yi)的強調(diao)國共合作(zuo)；我們(men)(men)曾(ceng)一味脫離中(zhong)國實(shi)際盲(mang)從(cong)共產國際指(zhi)示；我們(men)(men)曾(ceng)錯(cuo)殺(sha)袁文才和王佐(zuo)等烈士釀(niang)成冤案。過(guo)左過(guo)右的黨(dang)內錯(cuo)誤思(si)想一次(ci)次(ci)險些扼殺(sha)了中(zhong)國革命。因(yin)此，黨(dang)內反復(fu)強調(diao)，舉什么(me)(me)旗、走(zou)什么(me)(me)路、以什么(me)(me)樣的精(jing)神狀態、擔負什么(me)(me)樣的歷史使命、實(shi)現(xian)什么(me)(me)樣的奮斗目(mu)標的重大問題。

四悟仇和恨。國民(min)黨(dang)(dang)(dang)占領(ling)井(jing)(jing)岡山后(hou)，對(dui)人民(min)群(qun)眾實行殘(can)酷的(de)屠殺政(zheng)策，房屋和(he)草(cao)要(yao)過(guo)火(huo)，石頭要(yao)過(guo)刀，人要(yao)換(huan)種。聆聽(ting)了伍若蘭烈(lie)士被(bei)抓后(hou)頭顱被(bei)懸城門三日(ri)、腹中嬰兒(er)被(bei)剜；劉仁堪烈(lie)士舌頭被(bei)切，雙(shuang)臂被(bei)砍后(hou)仍用腳趾蘸著自己(ji)(ji)的(de)鮮血寫下(xia)了“革命成功萬歲(sui)”；小井(jing)(jing)醫院傷病(bing)員(yuan)集體(ti)被(bei)折(zhe)磨(mo)焚殺等(deng)血案，我們(men)才(cai)真(zhen)正感受到(dao)共產黨(dang)(dang)(dang)對(dui)國民(min)黨(dang)(dang)(dang)制(zhi)造的(de)白色恐(kong)怖和(he)階級仇恨(hen)真(zhen)的(de)是血海深仇。許(xu)多歷史(shi)故事，不到(dao)井(jing)(jing)岡山是聽(ting)不到(dao)、也(ye)體(ti)悟不到(dao)的(de)。新的(de)時期，當兩黨(dang)(dang)(dang)為祖國統一(yi)(yi)大(da)業，再次合作握(wo)手時，更加彰顯了我們(men)黨(dang)(dang)(dang)的(de)寬闊(kuo)胸(xiong)懷(huai)。同(tong)時，當我們(men)個人在工作中受到(dao)一(yi)(yi)些臨時性的(de)委屈(qu)時，真(zhen)的(de)應該反問自己(ji)(ji)，共產黨(dang)(dang)(dang)員(yuan)上(shang)戰場個個視死如歸，接受點兒(er)考驗算什(shen)么(me)？

五悟軍民情。毛澤東(dong)在(zai)《井(jing)岡(gang)山前委給中(zhong)央的(de)(de)報告》中(zhong)寫道：“現在(zai)全軍(jun)五千(qian)人(ren)(ren)的(de)(de)冬(dong)衣(yi)(yi)，雖得了(le)棉花(hua)，還缺少布(bu)，竟不(bu)(bu)知何日才能(neng)解(jie)決。這樣冷了(le)，許多(duo)士兵還穿兩層單衣(yi)(yi)，好在(zai)苦(ku)慣了(le)；而且什(shen)么人(ren)(ren)都(dou)(dou)一(yi)樣苦(ku)，從軍(jun)長到伙(huo)夫，一(yi)律吃五分錢的(de)(de)伙(huo)食，發零(ling)用(yong)錢兩角即(ji)一(yi)律兩角，四(si)(si)角即(ji)一(yi)律四(si)(si)角；大家又都(dou)(dou)懂得是‘為(wei)了(le)無產階級而苦(ku)’，因此又不(bu)(bu)怨恨什(shen)么人(ren)(ren)。雖然(ran)如此，經濟問題始終是很嚴(yan)重的(de)(de)。”國內戰爭時期有一(yi)首支前民謠：“最后的(de)(de)一(yi)碗(wan)飯送(song)(song)去做(zuo)軍(jun)糧，最后的(de)(de)一(yi)尺布(bu)送(song)(song)去做(zuo)軍(jun)裝，最后的(de)(de)老棉被蓋在(zai)擔架上，最后的(de)(de)親骨肉(rou)含淚送(song)(song)戰場(chang)，”這些事(shi)例解(jie)答了(le)井(jing)岡(gang)山精神(shen)的(de)(de)基石“依靠群眾(zhong)，艱(jian)苦(ku)奮斗(dou)。”今昔(xi)對比，改革開放富裕(yu)后，我們脫離群眾(zhong)的(de)(de)現象相對嚴(yan)重，黨同人(ren)(ren)民群眾(zhong)的(de)(de)血肉(rou)聯系和全心全意為(wei)人(ren)(ren)民服務的(de)(de)宗旨需(xu)要進一(yi)步加強。

六悟身后名。一(yi)路從井(jing)(jing)岡山(shan)走來的(de)偉大革命(ming)家曾(ceng)志女士曾(ceng)位居中(zhong)共中(zhong)央組織(zhi)部(bu)(bu)(bu)副(fu)部(bu)(bu)(bu)長，她在(zai)《生(sheng)命(ming)熄滅的(de)交代》中(zhong)安(an)排：“死后(hou)不(bu)(bu)開追悼(dao)會；不(bu)(bu)舉行遺(yi)(yi)體(ti)告(gao)別(bie)儀式(shi)；不(bu)(bu)在(zai)家設(she)靈堂；京(jing)外(wai)家里人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)要(yao)來京(jing)奔喪(sang)；北京(jing)的(de)任何戰友都(dou)(dou)不(bu)(bu)要(yao)通告(gao)打擾；遺(yi)(yi)體(ti)送醫(yi)院解剖，有(you)用的(de)留下，沒(mei)用的(de)火化(hua)；骨灰一(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)埋(mai)在(zai)井(jing)(jing)岡山(shan)一(yi)棵(ke)樹下當肥料，另一(yi)部(bu)(bu)(bu)分(fen)埋(mai)在(zai)白(bai)云山(shan)有(you)手(shou)印的(de)那(nei)塊大石(shi)(shi)頭(tou)下。決不(bu)(bu)要(yao)搞(gao)什(shen)么儀式(shi)，靜悄悄的(de)，三個(ge)月后(hou)再發訃告(gao)，只發消息，不(bu)(bu)要(yao)寫生(sheng)平，我(wo)(wo)想這樣做(zuo)(zuo)才是真(zhen)正做(zuo)(zuo)到節約不(bu)(bu)鋪張(zhang)。人(ren)(ren)(ren)死了，本(ben)人(ren)(ren)(ren)什(shen)么都(dou)(dou)不(bu)(bu)知道，親友戰友們(men)(men)來悼(dao)念，對(dui)(dui)后(hou)人(ren)(ren)(ren)安(an)慰也不(bu)(bu)大，倒是增加了一(yi)些(xie)悲(bei)哀的(de)忙(mang)碌，讓我(wo)(wo)死后(hou)做(zuo)(zuo)一(yi)名徹底的(de)喪(sang)事改革者！”曾(ceng)志之孫石(shi)(shi)金龍(long)在(zai)座談時回(hui)憶往事樸實(shi)無華，奶奶慈祥和藹，八(ba)十年代在(zai)北京(jing)見(jian)面時想解決商品糧(liang)戶口(kou)，沒(mei)有(you)得到答(da)應，她雖(sui)然(ran)權高位重，但不(bu)(bu)為私利(li)。后(hou)來，石(shi)(shi)金龍(long)慢慢理解了奶奶。曾(ceng)志逝世后(hou)，將(jiang)87個(ge)裝著工資的(de)信封留存，全(quan)部(bu)(bu)(bu)交給黨組織(zhi)。我(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)曾(ceng)志“魂歸井(jing)(jing)岡”墓前默哀緬懷，聆(ling)聽主持(chi)人(ren)(ren)(ren)朗誦時，無不(bu)(bu)淚流滿面。如(ru)今(jin)，仍有(you)個(ge)別(bie)干(gan)部(bu)(bu)(bu)花重金、爭墓地、搶風水，真(zhen)是鮮明對(dui)(dui)比啊！

井岡山是革命的山、戰斗的山、英雄(xiong)的山、光榮的山、勝利的山，不忘(wang)崢嶸歲月，銘記(ji)先烈(lie)功勛，就要弘揚(yang)跨越時空的井岡山精神，讓(rang)這筆寶貴財(cai)富(fu)永(yong)遠傳承下去(qu)，為(wei)實現新時代(dai)中華民(min)族復(fu)興(xing)夢而(er)努力奮斗。