義(yi)(yi)與(yu)利(li)(li)，常(chang)出(chu)現(xian)在(zai)歷代(dai)先賢(xian)的(de)(de)辯論(lun)和闡(chan)述中(zhong)(zhong)。義(yi)(yi)，是指某種特定的(de)(de)倫理規范和道德原(yuan)則，如誠信、尊(zun)禮等；利(li)(li)，多指物(wu)質利(li)(li)益，如金錢、權位(wei)等。在(zai)《論(lun)語(yu)·里(li)仁(ren)》中(zhong)(zhong)，孔子(zi)強調“君子(zi)喻于義(yi)(yi)，小(xiao)人喻于利(li)(li)”。《孟子(zi)》開篇即詳細記(ji)載了梁惠王(wang)與(yu)孟子(zi)見面時對(dui)“義(yi)(yi)”與(yu)“利(li)(li)”的(de)(de)探(tan)討。梁惠王(wang)問：“叟(sou)不遠千里(li)而來，亦將有以利(li)(li)吾國(guo)乎？”孟子(zi)答：“王(wang)何必曰利(li)(li)？亦有仁(ren)義(yi)(yi)而已矣(yi)。”由此觀之，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統文化的(de)(de)價值排序(xu)中(zhong)(zhong)，義(yi)(yi)比(bi)利(li)(li)更具優先性，這種價值取(qu)向的(de)(de)頂峰是孟子(zi)提出(chu)的(de)(de)“舍生取(qu)義(yi)(yi)”。在(zai)儒(ru)家文化長期居于主導(dao)地位(wei)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)，其構(gou)建的(de)(de)義(yi)(yi)利(li)(li)觀也影響了中(zhong)(zhong)國(guo)幾千年。

中國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的義(yi)利觀，在(zai)毛澤東同志的一(yi)(yi)句話(hua)中得到(dao)了集(ji)中體現：“共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)員是(shi)一(yi)(yi)種特別的人(ren)，他(ta)們完全(quan)不謀(mou)私(si)利，而(er)只為民族(zu)與人(ren)民求福(fu)利。”中國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)心(xin)中的義(yi)，是(shi)為中華民族(zu)謀(mou)復(fu)興(xing)的民族(zu)大義(yi)；中國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)追求的利，是(shi)為中國(guo)(guo)人(ren)民謀(mou)幸福(fu)的利。中國(guo)(guo)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)賦(fu)予傳統義(yi)利觀以新內涵，并通(tong)過(guo)一(yi)(yi)代(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)共(gong)(gong)(gong)(gong)產(chan)黨(dang)(dang)人(ren)的實際行動(dong)踐行之。

方(fang)志敏(min)就是一個(ge)典型(xing)。在(zai)獄中，他(ta)仍然眷戀著為之不息(xi)奮斗的(de)祖(zu)國母親，豪言“中國的(de)面貌(mao)將會被我(wo)們改造一新”“我(wo)們民族就可(ke)以無愧色地立在(zai)人類的(de)面前(qian)”。在(zai)方(fang)志敏(min)心中，沒有什么比為這(zhe)個(ge)國家和(he)民族獻身更為崇高。

肩負大義，不謀私利。方志敏被俘(fu)時，國(guo)民黨(dang)(dang)士兵(bing)想從這個共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)的(de)“大官”身上發(fa)點(dian)洋財，可除了一(yi)塊舊表(biao)和一(yi)支(zhi)自來(lai)水筆之(zhi)外，一(yi)個銅板都(dou)沒(mei)有搜出(chu)。“經手(shou)的(de)款(kuan)項，總在數百萬(wan)元(yuan)；但為(wei)革命而籌集的(de)金錢，是一(yi)點(dian)一(yi)滴的(de)用之(zhi)于革命事(shi)業。這在國(guo)方（國(guo)民黨(dang)(dang)）的(de)偉人(ren)們看來(lai)，頗似奇跡，或認為(wei)夸張；而矜(jin)持不茍，舍己為(wei)公，卻是每個共(gong)產(chan)黨(dang)(dang)員具備的(de)美德。”

進入新時(shi)代，共(gong)產黨人的(de)(de)義利觀沒有變，本色(se)如初。深藏功名的(de)(de)95歲老黨員張(zhang)富清(qing)說：“當(dang)年(nian)國家(jia)(jia)需要戰(zhan)士(shi)，我可(ke)以(yi)捐(juan)軀。”他(ta)年(nian)少時(shi)參軍入伍，身經百戰(zhan)、負(fu)傷累累。而當(dang)國家(jia)(jia)需要建(jian)設(she)時(shi)，他(ta)毫不(bu)猶豫退役轉(zhuan)業，并主動選(xuan)擇到(dao)地處(chu)偏遠的(de)(de)湖北省來鳳縣(xian)工(gong)作，兢兢業業為人民服務(wu)。2018年(nian)，張(zhang)富清(qing)做眼部(bu)(bu)手術前，當(dang)地干部(bu)(bu)特(te)別交代，張(zhang)老是離休干部(bu)(bu)，醫藥(yao)費(fei)全額(e)報銷，可(ke)以(yi)選(xuan)好一些的(de)(de)晶體。但(dan)張(zhang)富清(qing)斷然拒絕，說：“我已經離休了，不(bu)能再為國家(jia)(jia)做什么，能節(jie)約一點是一點。”

指導思想是一(yi)個政黨的精(jing)神(shen)旗幟。近(jin)百(bai)年來，中(zhong)國共產黨之所以(yi)(yi)(yi)(yi)能夠(gou)完成近(jin)代以(yi)(yi)(yi)(yi)來各種政治力量不(bu)(bu)可能完成的艱(jian)巨任(ren)務，之所以(yi)(yi)(yi)(yi)始終牢(lao)記初心使(shi)命、勇擔歷史重任(ren)、堅(jian)持(chi)正確義(yi)(yi)(yi)利觀、敢于作(zuo)出巨大(da)犧牲，就在于始終把馬(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)這一(yi)科學(xue)理(li)論作(zuo)為(wei)自己的行動指南，并(bing)堅(jian)持(chi)在實(shi)踐中(zhong)不(bu)(bu)斷(duan)豐(feng)富和發展馬(ma)克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)(yi)。這使(shi)我們黨得以(yi)(yi)(yi)(yi)擺脫以(yi)(yi)(yi)(yi)往一(yi)切政治力量追求自身特(te)殊利益的局(ju)限，以(yi)(yi)(yi)(yi)唯物辯證的科學(xue)精(jing)神(shen)、無(wu)私無(wu)畏的博大(da)胸懷領(ling)導和推動中(zhong)國革(ge)命、建設、改革(ge)，不(bu)(bu)斷(duan)堅(jian)持(chi)真理(li)、修正錯誤。

“全(quan)黨(dang)必須(xu)牢記，為(wei)什么人(ren)的(de)(de)(de)問題，是檢驗一個(ge)(ge)政(zheng)黨(dang)、一個(ge)(ge)政(zheng)權(quan)性質(zhi)的(de)(de)(de)試金(jin)石。”人(ren)民(min)立場是中國共產(chan)黨(dang)的(de)(de)(de)根本(ben)政(zheng)治立場，是馬克思(si)主義政(zheng)黨(dang)區(qu)別于其他政(zheng)黨(dang)的(de)(de)(de)顯著(zhu)標(biao)志。帶(dai)領人(ren)民(min)創造美好生活，是我們黨(dang)始終不渝的(de)(de)(de)奮斗目(mu)標(biao)。踐行正確義利觀，各級黨(dang)組織和廣大(da)黨(dang)員干部要深刻領會“黨(dang)的(de)(de)(de)一切工作必須(xu)以最廣大(da)人(ren)民(min)根本(ben)利益(yi)為(wei)最高標(biao)準”，堅持把人(ren)民(min)群(qun)(qun)眾的(de)(de)(de)“小事”當作自(zi)己的(de)(de)(de)大(da)事，從(cong)群(qun)(qun)眾關(guan)心的(de)(de)(de)事情(qing)做起，從(cong)讓群(qun)(qun)眾滿意的(de)(de)(de)事情(qing)做起，帶(dai)領群(qun)(qun)眾不斷創造美好生活！（陳麗）